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彼圣人之德兮,浊世而自藏。

书籍:楚辞集校集释下 更新时间:2018-11-16 13:58:02

出处:按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2343页(507字)

【集校】:

洪兴祖:彼圣人之德兮,浊世而自藏。

朱熹、黄省曾、明繙宋本、朱多煃、庄允益:同洪本。

徐仁甫:藏当作臧,自臧,谓自善也。上文已云“或隐居而深藏”,此不宜再用藏字。此语本贾谊《吊屈原赋》。

朱熹本《吊屈原赋》正作“自臧”,可证。然朱熹于本文反作“自藏”,则朱氏亦未辩证及此。

。【集释】:

王逸:言彼神智之鸟,乃与圣人合德,见非其时,则远藏匿迹。

言己亦宜效之也。

王夫之:圣人远屈伸以利用,无道则隐。屈子远游之志不终,自投于渊,无救于楚,徒以轻生,谊所爲致惜也,其哀屈子至矣,其爲屈子谋周矣,然以爲知屈子则未也。

黄寿祺:神德,非凡的功德。

王泗原:藏爲韵。本节袭用贾谊《弔屈原赋》“所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏。使骐骥可得係羁兮,岂云异夫犬羊?”(《史记·本传》)

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