像设君室，静闲安些。

出处：按学科分类—文学 湖北教育出版社《楚辞集校集释下》第2168页（1302字）

【集校】：

唐《文选集注》本：像设君室，静间安些。

《文选》尤本：像设君室，静闲安些。

《文选》五臣本：像设居室，静闲安些。

《文选》六臣本：同尤本。

校语：五臣本君作居。

洪兴祖：像设君室，静闲安些。校语：君，一作居。

朱熹、明繙宋本：同洪本。校语亦同。

黄省曾、朱多煃、庄允益：同洪本。

刘师培：《文选·齐敬皇后哀策文》注、《头陁寺碑》注并引像作象。《类聚》六十一引君作居。《类聚》六十一、《説文繫传》十五、《御览》百四十七并引闲作閑。

。【集释】：

王逸：像，法。

无声曰静，空宽曰闲。言乃爲君造设第室，法像旧栌所在之处，清静宽闲而安乐也。

李周翰：言爲君于此造设室宇，结像旧居，清净宽閑，甚可安居。

《文选集注》：《音决》：间音閑。

洪兴祖：闲音閑。

朱熹：像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。

王夫之：像设者，以意想像而设言之。自此至末反故居些，皆像设之辞，谓拟所以待其归者如此。

盖楚之君臣，不能以此待贤者，而苟其悔过自新，则必豫拟一尊养极致之像，如此，然后屈子可以死而生，去而反也。

林云铭：楚俗人死，则设像以祀。又收入修门一段。

蒋骥：此承故居而叙宫室陈设之乐也。

像，旧注言楚俗人死则设其形貌于室而祠之，愚按若今人写真之类，固有生而爲之者，不必专指死后也。

屈复：像，盖楚俗，人死则设其形貌于室而祠之也。四句结上起下。

胡文英：旧注：像，法也。

谓像其所居之室也。静闲安，无贼姦之惊恐也。

王泗原：王注：“像，法也。”《橘颂》解同，此谓仪法。

蒋天枢：叔师释“像”爲“法”是也，又进而释“爲君造设第室法像”者则非。法，谓楚先王法典。

设，陈也。静闲，言其无所事事，安，定止也。

《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之殿。肇禋，迄用有成。

”周用文王之典以成帝业，楚先王法典虽陈王室，未能发其缉熙之光也。

汤炳正：像，画像，此言人死后设其形像于室祠之。

静闲安，三字并列叠用，谓清静、闲适、安乐。