章炳麟

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典下卷》第1658页（500字）

【生卒】：1869—1936

【介绍】：

中国近代资产阶级民主革命家、思想家。

初名学乘，字枚叔，曾改名绛，号太炎。浙江余杭人。早年随汉学家俞樾学习，为古文今学打下根基。曾加入康有为“强学会”，并任《时务报》撰述。

戊戌变法失败后，在日本结识孙中山，归国后积极宣传革命主张。辛亥革命后，转入资产阶级右翼；晚年脱离民众，渐入颓唐。其心理学思想驳杂，具有糅合中西文化及佛老思想的特征。吸取宇宙由“阿屯”(原子)、“以太”构成的思想，认为它们之间相吸相斥，逐渐演化为万物直至人类。

万物的合理构造是“以思自造”的。肯定人性无善恶，在自利的基础上发展起来。提出人先形成“官骸”，后有智虑，“精气相离而死，则神亦无存”。认为鬼神观念由人的“耳目有衍”、“心惑若寐”的错觉或思念存想的幻想而生。

指出感知是“缘天官所合”的产物，但有局限性，如声一秒之动三万八千次，赤日的余炎，视听都不逮，要靠理性加以把握。认识到人的智力也是用进废退，“迨用其智者，萎废而为豦雌”。

此为其入世处俗上的一些有益见解；而在出世超凡上，则堕入“五无”虚空的世界。所着编入《章氏丛书》及续编、三编中。