二元论

出处：按学科分类—哲学、宗教 上海教育出版社《心理学大辞典上卷》第276页（405字）

一种哲学本体论。

与“一元论”相对。认为世界的本原是两个彼此独立存在的实体：精神和物质。在心理学上，具体表现为关于心身关系的两类假设：(1)17世纪法国笛卡儿的心身交感论，认为身体按机械规律作反射运动，身体与灵魂通过人脑内的松果腺发生交互作用，灵魂指出身体的运动方向。

(2)17世纪德国莱布尼茨的心身平行论，认为身体和心理犹如两个制造得同样精致的钟表，它们同时出发，同步前进，永远保持平行的运动，因而相互观照，彼此了解。

后又出现两种平行论：一是19世纪末德国构造心理学的心身平行论，认为身体神经系统活动和心理过程一一对应；二是20世纪初格式塔心理学的同型论，认为心、物、心身都是通体相关的格式塔，是同型的。二元论认为心理、意识独立于物质而存在，且制约物质运动，最终陷入唯心论。

但这一理论在心理学诞生之初，使心理学家将心理与生理区别开来进行研究，促进心理学的独立。