留青日札

出处：按学科分类—文体、科学、教育 吉林大学出版社《四库大辞典下》第1978页（739字）

三十九卷。

明田艺蘅(生卒年不详)撰。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。以贡举为应天教授。曾率兵抗击倭寇。田艺蘅博文强记，熟悉明代掌故，喜欢游历，足迹几半天下。他兴趣广泛，涉猎颇广。传世之作主要有《大明同文集》、《留青日札》、《玉笑零音》、《易图》等。《留青日札》，现存三十九卷，是一部杂记明代社会风俗、艺林掌故的书。

内容包罗广泛，足以考掌故，观风俗，有较高的史料价值。如卷一“三京三都三天”一条，记明代建都经过甚详；卷四记查抄刘瑾、钱宁、江彬、严嵩等人家产，备列细目；叙严嵩义子鄢懋卿贪赃枉法的罪恶以及明初富翁沈万三事，亦俱载始末，都是有关朝政的史料。卷二“刺纸”一条，记嘉靖以来官吏在过年节时馈送礼品，以销金大红纸为礼书，并指出这样奢侈暴殄，无异于吸民骨髓、膏血；卷一“风变”一条记隆庆二年由于有选绣女的讹言，造成民间恐慌，混乱的情况，尤为具体，相当深刻地表现了这种虐政的祸害和人民抗拒情绪的强烈。此外如卷一记杭州赌博之盛行，卷二记徽州等处“弄新妇”之风，为研究明代社会风貌提供了参考资料。

尤其可贵的是，出身于富庶乡宦之家的田艺蘅对穷苦农民的境况亦很留心，如他如实地记录下了农民“饥荒之年，甚至于掘草根、剥树皮以度朝夕”，甚至有“取饭锅米汤以炒菜，名曰米油，其穷甚矣”的记录，进一步揭露阶级对立的尖锐。另外其卷三“社伙”一条，已为研究戏剧史者所恒用。卷二十一“祝英台”条，是关于梁祝故事演变之迹的较早记载。

原只有明刻本，十册，现藏于北京图书馆。书内有刘绍恤序(作于万历元年即1573年)，蒋灼序，庞嵩等书。现有中华书局排印本。

另有《留青日札摘抄》四卷，收在《纪录汇编》中。1985年，上海古籍出版社出版《留青日札》全三册。