无将大车

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第348页（756字）

【原文】：

无将大车，祇自尘兮。⁽¹⁾无思百忧，祇自疧兮。⁽²⁾

无将大车，维尘冥冥。⁽³⁾无思百忧，不出于颎。⁽⁴⁾

无将大车，维尘雍兮。⁽⁵⁾无思百忧，祇自重兮。⁽⁶⁾

【译文】：

不要去推那载重的牛车，徒自沾一身灰尘。不要去想那诸多的忧愁，徒自弄上一身疾病。 不要去推那载重的牛车，灰尘飞扬迷住眼睛。不要去想那众多的烦恼，使人消沉看不到光明。 不要去推那载重的牛车，被尘土四面遮住。不要去想那种种的忧伤，只把自己累病。

【集评】：

宋·朱熹：“此亦行役劳苦而忧思者之作。言将大车则尘污之，思百忧则病及之矣。”(《诗集传》卷十三)

清·姚际恒：“此贤者伤乱世，忧思百出，既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”(《诗经通论》卷十一)

清·方玉润：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，只以自病，故作此旷达，聊以自遣之词，亦极无聊时也。”(《诗经原始》卷十一)

清·王先谦：“小人扶进大车而尘及己，君子扶进小人而病及己，故以为喻。”(《诗三家义集疏》卷十八)

【总案】：

《荀子·大略》；“《诗》曰：‘无将大车，维尘冥冥。’言无与小人处也。”《毛序》：“大夫悔将小人也。”两处解释相同，谓大夫自悔与小人相处。朱熹则以为《毛序》误以兴为比。今按全诗，确无悔用小人之意，劳者歌其事，饥者歌其食，诗人于百忧交集时唱出此篇，以排遣心中的烦恼和忧伤，并无微言大义。风格与国风相似，表达了作者经过痛苦反思之后悟出的旷达。