丰

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《先秦两汉诗精华》第132页（930字）

【原文】：

子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮!⁽¹⁾

子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮!⁽²⁾

衣锦褧衣，裳锦褧裳。⁽³⁾叔兮伯兮，驾予与行!⁽⁴⁾

裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归!⁽⁵⁾

【译文】：

爱你身材美而丰，来在巷中要亲迎，悔我未能伴你行!

爱你体躯壮而盛，来在堂前要亲迎，悔我未能与你行! 穿上锦衣罩纱衣，穿上锦裳罩纱裙。叫声叔叔又伯伯，驾车快来就成亲! 穿上锦裳罩纱裙，穿上锦衣罩纱衣。叫声叔叔又伯伯，驾车快来行婚礼!

【集评】：

清·戴震：“悔不送，以明己之不得自主，而意终欲随之也。”“诗言迎者之美，固所愿嫁也，必无自主不嫁者也。”(《毛郑诗考证》卷四)

近·吴闿生：“旧评：后二章悔后之望，特为悔字添脑后纹。”(《诗义会通》)

今·陈子展：“《序》说‘刺乱’，意谓刺昏礼亲迎，女犹不至，由于淫乱。误会诗旨，偏责弱女，非也。”(《诗经直解》卷七)

【总案】：

此篇咏一女子，由于某种原因，或系家长方面干扰，或社会方面之谗间等等，当初未能跟一个自己喜欢的男子成亲。事后懊悔了，决心盛装明志，要同男方成亲。《诗序》解此诗：“《丰》，刺乱也。昏姻之道缺，阳倡而阴不和，男行而女不随。”此正汉儒诗教，以为女子自己决定嫁与不嫁就是“乱”。而此诗恰恰证明，当时郑国女子自己决定婚事，全属正常行为，非乱也。闻一多解此诗：“亲迎不行，既而悔之。”(《风诗类钞》)正是言简意明。此诗共四章，一、二两章叠咏，后悔“不送”、“不将”，每句用一“兮”字，感叹之情，溢于言表。三、四两章叠咏，先言锦衣盛装，继言催归迎娶，调子转向明快。皆敷陈而直言之，《诗集传》注四章：“赋也。”