晚起

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《宋诗精华》第415页（767字）

【原文】：

月落庵前梦未回，松间无限鸟声催。⁽¹⁾

莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。

【译文】：

晓月已经落到庵前，庵中人还在僧床酣眠。广阔的松林中传来一阵阵雀噪，好像在催人快点儿梦醒迎接白天。我被鸟声催起漫步庭院。呵，野菜花已经开得那么鲜艳。不要说这美好的春色无人赏玩，菜花儿很快会招惹得蝴蝶起舞翩翩。

【集评】：

今·孙静：“大自然本身就是一个自我完足的世界，它是不乏自己的知音的。那么这两句诗，实在是在更高的境界上来夸说自然的胜地了。两句的次序有意地做了颠倒，顺说应是野菜开花蝶也来，谁言春色无人赏!那样便显得平弱乏力了。颠倒一下，使驳诘语居前，证语居后，便拗折有势，这是章法上的妙处。”

(《宋诗鉴赏辞典》)第623页)

今·倪其心，许逸民：“‘无人赏’与‘蝶也来’则又暗露禅机，即所谓‘无有相生’。用景语寓禅理，平易流畅，不假雕琢，浅尝者绝难达到如此境界。全诗清丽闲逸，代表着饶节诗歌的特有风格。”

(《宋人绝句选》第179－180页)

今·金性尧：“一般赏春的人，对野菜花自然不屑一顾，但蝴蝶却能飞来。亦对世俗有微讽意。”

(《宋诗三百首》第259页)

【总案】：

以上“集评”三则，分别从不同角度揭示出诗的意蕴。诗仅四句，写得清丽含蓄，能经得起读者多方面的品评、寻味，确无愧于陆游“近时僧中之冠”的评语。从禅理的角度看，清人黄子云《野鸿诗的》云：“诗有禅理，不可道破。个中消息，学者当自领悟，一经笔舌，不触即背。”此诗有禅悦之理趣，而不落言荃，诱发读者自己去领悟，可谓禅机妙境。