登谢屐亭赠谢行之(1)

出处：按学科分类—文学 广西师范大学出版社《宋诗精华》第815页（1198字）

【原文】：

君家灵运有山癖，平生费却几两屐？⁽²⁾

从人唤渠作山贼，内史风流定谁识！⁽³⁾

西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。⁽⁴⁾

只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追？⁽⁵⁾

天台览遍兴未已，天竺山前听流水。

秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。⁽⁶⁾

乙庵是渠几代孙，登山认得屐齿痕。⁽⁷⁾

摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。⁽⁸⁾

吾侬劝渠且归去，请君更学遥遥祖。⁽⁹⁾

遥遥之祖定阿谁？曾出东山作霖雨。⁽¹⁰⁾

乙庵未省却问侬，莫是当年折屐翁？⁽¹¹⁾

【原文作者及介绍】：

叶绍翁

叶绍翁(生卒年不详)，字嗣宗，号靖逸，祖籍浦城(今属福建)，徙居处州龙泉(今属浙江)，约活动于南宋宁宗、理宗时期(约当十三世纪前半期)。与着名学者真德秀友善。其学出于叶适之门，诗属“江湖派”，尤长于七言绝句，有《靖逸小集》。

【译文】：

您的本家谢灵运，平生嗜好登高。不知为了游山踏破木屐多少?随从称他作山贼，他的风流谁能知道!那天游山归来，足力疲劳，在西堂小睡刚刚入梦，忽梦见惠连，吟出名句“池堂生春草”。如今木屐已经腐朽了，而那五字句法又有谁能超过?天台览遍诗兴未减，又在天竺山前聆听流水滔滔。古时候，秦王称帝鲁连耻辱，谢公也不愿拥戴刘宋王朝，宁肯恣情山水，把足迹留给深山苍苔。乙庵啊，你是他的几代孙?登山竟然认识他的木屐痕迹。您抚摸苔石长久独坐，竟想终老于山中岩根白云。我劝你暂且归去，把您那遥远的祖先仿效。您的远祖他是谁?就是那位东山再起大济苍生的谢安呵!乙庵，没想到您还不明白我的心意，却问我：“莫不是当年登山把木屐折断的诗老?”

【集评】：

今·李敏：“这首七言古体诗，通过对谢行之的同姓古人谢灵运平生志趣的描写，表达了诗人‘身在江湖，心怀魏阙’，流连山林，又不甘于淡泊的矛盾心情。……全诗叙事明净，承转分明，尤其是以‘屐’字的历史含义联结全篇，切题切意，一线贯穿，颇见匠心。”

(《宋诗鉴赏辞典》第1243页)

【总案】：

南宋中后期，政治日趋腐朽，统治阶级的政策措施也愈加不得人心，一些知识分子遂隐逸山林，流连光景，以示不与统治者合作的态度。然而他们一方面消极避世，肆情山水；另一方面却不能完全忘怀现实，内心仍希望有朝一日为世所用。在这首七言古体诗中，作者借古人古事题材以抒写自己的怀抱，寄托了个人的理想。诗是作者登谢屐亭而作，故将一个“屐”字作为全篇诗眼。这一诗眼五次闪烁，光射全篇，显出作者构思之巧妙。诗的意咏尚流畅，转韵也还自然。虽然缺乏警句，也无高潮，作为七言古风，其气魄、骨力已远不逮北宋苏黄等人。但在晚宋诗人中，能够用七古形式创作，已属凤毛麟角。