塞涅卡

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第45页（505字）

【生卒】：公元前4－公元65

【介绍】：

罗马帝国时期斯多阿派哲学家、政治家和作家。出生于罗马帝国的殖民地西班牙的一个富有的骑士家庭，父亲是着名的修辞学家。塞涅卡幼年由其父亲带到罗马受修辞学等方面的教育，后又从师于斯多阿派哲学家，成为晚期斯多阿派的奠基者。先后担任过罗马尼禄皇帝的老师和顾问，后因被指控参与谋杀尼禄的阴谋被皇帝赐死。他除有9种悲剧作品传世之外，还着有《幸福的生活》、《论短促的人生》、《论神意》和124篇《道德通信》。他把伦理学看成哲学的核心和目的，竭力宣扬宿命论和把哲学化为顺从天命的道德说教。他断言在命运面前人们无能为力，听天由命便是美德。他曾经说过“愿意的人，命运领着走，不愿意的人，命运牵着走”的名言。他强调道德的内向性，认为外在的善恶无关重要，美德与幸福只在于个人的心灵的安静。他虽然肯定人有取得道德进步的能力和争取道德进步的积极意义，但他又强调理性与身体的对立，悲观主义地宣染情感和罪恶以及人的软弱。他一面宣扬禁欲主义，鄙弃财富，一面又大肆聚敛财富。因此正象恩格斯讲的，当他宣扬福音中贫困的拉撒路时，他实际上正是这个寓言里的富人。