新人道主义

出处：按学科分类—哲学、宗教 南京大学出版社《简明西方哲学手册》第276页（430字）

新人道主义是一种存在主义的人道主义，是既关切现代人而又追求人的未来的人道主义。这种新人道主义要求人们有纵览全部人生可能的最远大的眼光，突破技术世界的框子，在政治上拥护公开的自由，并把争取人的独立性作为一切未来可能的先决条件。因此，这种新人道主义和传统的人道主义有如下不同：其一，它不象传统人道主义把人看成最终目的，而只是创造一种精神世界，让每个人能够而且必须在这种精神世界里争取他自己的独立生存；其二，它不象传统人道主义主张本质先于存在，而是认为人总是在造就之中。按萨特的解释，这种新人道主义的基本含义是：人经常超越自己。当人在投出自己，把自己消融于自己之外时，他就造成了自己的存在。另外，人之所以能存在，就在于人追求超越。人处于这种超越境界中，注意仅仅和这种超越有关的事物，他就处在这种超越的中心。除了一种人的宇宙，即人的主体性的宇宙之外，没有其他宇宙。结合超越性和主体性，就是我们所谓的存在主义的人道主义。