概况

出处：按学科分类—社会科学总论 社会科学文献出版社《当代中国社会科学手册》第63页（1132字）

伊斯兰教研究在我国是个新开辟的学术领域。解放前只开办过一些经堂教育，翻译出版过伊斯兰教的经典——《古兰经》和《圣训》，以服务于宗教活动，谈不上什么学术研究。解放后，一些教师在讲授或研究亚非史、中国古代史、中外关系史的过程中，接触到一些有关伊斯兰教的内容；一些学者在研究回族历史时，对伊斯兰教也作过相应的研究。但也大都不成系统。真正把伊斯兰教作为一门独立的宗教学分支学科开展系统的研究，则是近几年的事。

因此，伊斯兰教研究的基础还相当薄弱。面临着资料缺乏、人才不多的困难。到目前为止，还没有一本我国学者自己编写的伊斯兰教通史。1978年以来，学术界先从介绍国外学者研究伊斯兰教成果着手，相继翻译出版了一部分有代表性的外国学者的论着，如美国希提的《阿拉伯通史》，法国昂里·马塞和巴基斯坦马茂德的《伊斯兰教简史》等。同时，出版了我国着名学者白寿彝的《中国伊斯兰史存稿》，该书为作者解放前发表的有关研究论文的汇编。一些学者，如甘肃的马通，在多学科综合考察的基础上，经过30多年的研究，撰写了《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，可以说是第一本有关中国伊斯兰教派史的专着。宁夏学者勉维霖在多年调查研究的基础上撰写的《宁夏伊斯兰教派概要》一书，是一本地区性的伊斯兰教派专着。近年来，为了写出一部具有中国特色的《中国伊斯兰教史》专着，各地学者分工合作，收集、整理了大量的从唐宋以来的原始资料，汇编出版，为撰写专着打下坚实的基础。新疆社会科学院宗教研究所主持的《中国新疆地区伊斯兰教史》以及宁夏勉维霖等人主持的《中国回族伊斯兰教宗教制度概论》这两本专着，已列入国家重点科研项目。

近年来，伊斯兰教研究成果主要反映在已发表的研究论文上。据不完全统计，在各种学术刊物上发表过的各类论文有300篇以上。作为学术会议交流的未发表的论文也近300篇。目前已出版《清代中国伊斯兰教论文集》(1981年)和《伊斯兰教在中国》(1982年)两本论文集。

这些论文的内容大致可以分为以下几类：1．穆罕默德的宗教革命以及当时阿拉伯社会性质的探讨；2．伊斯兰教传入中国以及宗教与民族关系的论述；3．有关伊斯兰教典籍方面的研究；4．伊斯兰教各种教派和思潮的探讨；5、伊斯兰教传统文化、哲学思想、伦理道德以及风俗习惯等方面的研究。此外，还有30多篇综合性的文章和资料，集中介绍了近年我国科研人员对国内外伊斯兰教研究的概况。这些论文不仅在数量上、而且在质量上都超过了以前的水平，把伊斯兰教的研究向前推进了一大步。