人物评价

出处：按学科分类—社会科学总论 社会科学文献出版社《当代中国社会科学手册》第353页（1070字）

关于变法维新运动的主要人物康有为、梁启超、谭嗣同、光绪皇帝等，史学界均有不同看法。有关康有为的文章最多，争论问题十分广泛，争论最多的问题有三个，即什么是康有为提出的变法纲领?康有为从主张开国会、立宪法变为开制度局，算不算“倒退”?如何评价《大同书》?关于康有为提出的变法纲领，大体上有三种意见：其一，认为康有为的变法纲领是开国会，设议院，实行君主立宪：其二，认为是开制度局；其三，认为是变官制。百日维新前，康有为曾多次要求设议郎，开国会，但变法高潮到来时，却改变为主张设立制度局于宫中，有人认为这表明了他政治上的严重倒退；也有人认为这是一种“策略思想”。对康有为的《大同书》自50年代以来，一直争论不休，关于《大同书》的写作年代有1901－1902年撰写，1884年开始撰写，1902年成书(张玉田：《关于〈大同书〉的写作过程及其内容发展变化的讨论》，《文史哲》1957年第9期)等不同说法。关于《大同书》的评价，有人认为它具有社会主义与民主主义的两重性质，是康有为政治思想发展的最高峰(林克光：《论〈大同书〉》，《中国近代思想家研究论文集》，三联书店，1957年)。有人认为就其主要倾向来讲是反动的(汤志钧：《关于康有为的〈大同书〉》，《文史哲》1957年第1期)；也有人认为《大同书》是通过乌托邦的方式表述了康有为前期反封建的资产阶级进步思想(李泽厚：《论康有为的〈大同书〉》，《文史哲》1955年第2期)。

谭嗣同是维新派中的左翼代表，对此，史学界的看法基本一致，但是对谭嗣同思想评价，存在着明显的分歧。一是谭嗣同的思想属于哪一阵营，有唯物主义说、唯心主义说、既有唯物主义的成分、又有唯心的成分说；二是谭嗣同的政治思想，有人认为没有超出资产阶级改良主义的轨道，也有人认为包含了民主主义观点和反清革命思想，实际上超越了改良主义的范围。

光绪皇帝是百日维新中的重要人物，近年对光绪帝的研究和讨论渐趋活跃。一种意见认为光绪帝在变法中执行了维新派的路线，是变法新政的实际执行者；另一种意见认为光绪并不是维新派的皇帝，他在变法中推行的是一条洋务派路线；还有人认为光绪帝既不是维新派，也不是洋务派而是具有爱国思想的开明皇帝。

戊戌维新运动除上述诸方面的研究和讨论外，对戊戌政变发生的时间、导致改变的直接原因、袁世凯有无告密等问题，看法都还存在着分歧。