殊像寺

出处：按学科分类—历史、地理 陕西旅游出版社《中国行旅游手册山西行》第77页（952字）

坐落在台怀镇西南部，与塔院寺山门遥相呼应。因寺内供奉文殊巨像而着名，是五台山着名青庙和五大禅处之一。始建于唐代，后毁圮。于元代延祐年间重建，不久又毁于大火。明代成化二十三年(1487年)再建。当年盛况不凡。现存前部山门、天王殿，两翼为配殿、廊庑，中部为文殊阁和钟、鼓楼，后部为神堂方丈院。厩厨、僧舍，一应俱全。寺内主殿文殊阁，面阔五间，进深四间，重檐九脊顶，檐下斗拱密致，檐上三彩琉璃剪边，阁内佛坛宽大，坛上文殊菩萨驾驭于狮背，全高达9米，是五台山诸寺庙中最高大的一尊文殊佛像。佛龛背面塑有药师、释迦和弥陀“三世佛”，三佛倒座，与一般寺院殊异。两侧靠墙从上至下悬塑有五百罗汉渡海图，个个罗汉神情飘逸，栩栩如生，令人叹为观止。全部塑像皆为明代遗物。其中文殊巨像塑于明代孝宗九年(1496年)，明万历年间作过修补，由于其宏伟、精美至极，后来竟被传为神造之物。

殊像寺西北隅原有一客堂，为顺治帝之妹(康熙帝的姑妈)三公主“善静室”。相传清室定鼎后，为宠络汉臣，让三公主许配吴三桂之子吴应熊。因吴三桂叛清，吴应熊被处死。受封建道德守节的约束，三公主出家殊像寺，巧遇因失恋而出家的青年和尚，两人常在善静室研讨经文，因此流言四起。康熙帝怕有损皇族声誉，派人上五台山焚寺，策谋将他俩与寺同归于尽。不料，三天大火烧了寺庙，惟此两人研读经文的“善静室”独存。康熙帝认为这是文殊菩萨显灵，证明他们之间关系清白，甚喜，即令耗费巨资，重建了这座寺庙。为表示此庙有文殊显灵，故名殊像寺。殊像寺附近有般若泉，为五台山圣景之一。它是五台山黄庙、活佛特供“净水”，至今涌流不绝，被用于制作饮品。

五台山十大黄庙：

菩萨顶寺、罗睺寺、台麓寺、玉花池寺、寿宁寺、金刚窟、七佛寺、三泉寺、普安寺、镇海寺。

五台山十大青庙：

显通寺、塔院寺、圆照寺、广宗寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、风林寺、金阁寺、灵境寺。