九画
出处:按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《鬼谷子辞典》第176页(7762字)
故 〔97次〕 ㈠所以:故圣人之在天下也 (1·4)
㈡原因,缘故:是故圣人一守司其门户 (1·7)
㈢句首发语词,相当于“夫”:故微而去之 (8·2)
指 〔3次〕 ㈠指要,宗旨:贵得其指 (1·10)
㈡指示,指向:如螣蛇之所指 (2·29)
㈢手指:挠其一指 (13·17)
相 〔23次〕 ㈠表示动作偏指一方:而与道相追 (1·14)
㈡互相:阴阳相求 (1·29)
相须 〔1次〕 互相依存,互相配合:不可比目、合翼相须也 (15·5)
相生 〔1次〕 相生相成:名实相生 (12·9)
轻 〔4次〕 ㈠和“重”相对,重量小:不知强弱轻重之称 (7·1)
㈡轻视,看不起:夫仁人轻货 (10·4)
轻重 〔1次〕 主次,得失:皆见其权衡轻重 (1·16)
轻论 〔1次〕 轻佻浮华之言论:利辞者,轻论也 (9·1)
持 〔1次〕 拿:常持其网驱之 (2·6)
持枢 〔3次〕 掌握运行规律:持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏也 (14·1)
挥 〔1次〕 动,撼动:挥之于太山之本 (4·3)
政 〔2次〕 政事,朝政:五帝之政 (4·7)
政理 〔1次〕 为政之道:原人事之政理 (13·15)
南 〔1次〕 方位名词,与“北”相对。
南向,南方:可引而南,可引而北 (5·7)
甚 〔3次〕 十分,非常:必以其甚喜之时往 (7·2)
要 〔4次〕 ㈠要领,要点:观要得理 (9·5)
㈡音yāo,要结:因其说以要之 (10·6)
要结 〔1次〕 要点,结论:乃为要结 (13·25)
毒螫 〔1次〕 以毒刺刺人:必以毒螫 (9·7)
厚 〔2次〕 ㈠与“薄”相对,厚实:必以坚厚 (9·7)
㈡忠厚:施之能言厚德之人 (15·1)
荧惑 〔1次〕 古星名,今火星:荧惑之处安在 (12·5)
树明 〔1次〕 具备明察事物的能力:三曰树明 (12·8)
威 〔4次〕 威势,威力:则威覆盛矣 (13·16)
威势 〔3次〕 威力和气势:四边威势 (13·5)
威肃 〔1次〕 庄重肃穆:威肃,内盛 (13·19)
荣 〔1次〕 兴旺,旺盛:则神明荣 (13·11)
挠 〔1次〕 抓,搔:挠其一指 (13·17)
春 〔1次〕 春天,春季:谓春生、夏长、秋收、冬藏 (14·1)
是 〔27次〕 指示代词。此,这样:是故圣人一守司其门户 (1·7)
是非 〔1次〕 一件事情的两个方面,好与坏,对与错:必先察同异,别是非之语 (5·1)
贱 〔3次〕 ㈠卑视:乃可贱,乃可贵 (1·8)
㈡与“贵”相对,低下,卑贱:与贱者言,依于谦 (9·9)
贵 〔23次〕 ㈠尊敬:乃可贱,乃可贵 (1·8)
㈡重要,关键:贵得其指 (1·10)
㈢与“贱”相对,高贵,贵重:世无常贵 (6·3)
思 〔10次〕 思念,思想:遥闻声而相思 (3·1)
思虑 〔3次〕 心志,心思:志意、喜欲、思虑、智谋,皆由门户出入 (1·22)
思意 〔1次〕 心思用意:以包志虑、思意 (13·6)
思理 〔1次〕 思考条理:则思理达矣 (13·7)
显名 〔1次〕 名声显扬:故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名 (1·23)
虽 〔6次〕 即使:虽非其事,见微知类 (2·13)
骨 〔1次〕 骨头,骨骼:若磁石之取针,舌之取燔骨 (2·16)
将 〔5次〕 ㈠副词。将要:将欲用之天下 (5·4)
㈡介词。
用,拿:将此以明之 (9·9)
背 〔1次〕 背离:古之善背向者 (6·6)
临 〔1次〕 靠近,对着:如操钓而临深渊 (8·3)
畏 〔2次〕 害怕,恐惧:而人不畏也 (8·3)
战 〔1次〕 战争,战斗:常战于不争不费 (8·4)
畅 〔1次〕 畅达:诚畅于天下神明 (12·4)
罚 〔1次〕 惩罚:君与之罚 (12·6)
追 〔1次〕 伴随:而与道相追 (1·14)
鬼神 〔1次〕 古人想象中的鬼怪神仙:古善反听者,乃变鬼神以得其情 (2·8)
重 〔4次〕 ㈠音chóng。
重新,一再:重之袭之,反之覆之 (2·8)
㈡动词。看重,器重:乃就说之所重 (5·5)
㈢形容词。和“轻”相对,质量大,沉重:不知强弱轻重之称 (7·1)
重累 〔4次〕 音chóng lěi。反复:或先征之,而后重累 (5·2)
独 〔6次〕 ㈠独自,单个:独往独来 (3·3)
㈡只有,仅仅:圣人知之,独保其用 (4·3)
待 〔7次〕 等待:遥闻声而相思者,合于谋待决事也 (3·4)
秋 〔1次〕 秋天,秋季:谓春生、夏长、秋收、冬藏 (14·1)
秋毫 〔1次〕 鸟兽在秋天新长出来的细毛,常喻为细微之物:经起秋毫之末 (4·3)
保 〔1次〕 保证,确保:独保其用 (4·3)
胜 〔6次〕 ㈠尽,完全:诸侯相抵,不可胜数 (4·7)
㈡胜利,得胜:主兵日胜 (8·3)
钩 〔2次〕 钩取,引诱:或量能立势以钩之 (5·3)
钩钳 〔2次〕 谓诱使人说出真情而钳制之:引钩钳之辞,飞而钳之 (5·2)
狭 〔1次〕 和“广”相对,窄小:制地形之广狭 (5·4)
复 〔3次〕 ㈠恢复,复原:虽覆能复 (5·7)
㈡再,反复:亦复不别干而逆之 (14·1)
适合 〔1次〕 符合,恰当:凡趋合倍反,计有适合 (6·1)
适然 〔1次〕 偶然:事有适然 (13·26)
便 〔1次〕 立刻,就:反侧,孰便能知 (7·1)
饶 〔1次〕 富有,数量多:料人民多少、饶乏 (7·1)
逃情 〔1次〕 回避真情:是谓塞窌、匿端、隐貌、逃情 (8·2)
饵 〔1次〕 饵食、诱饵:饵而投之 (8·3)
信 〔8次〕 信义,诚信:有以信 (8·5)
食 〔1次〕 吃,吃饭:口可以食不可以言 (9·6)
顺 〔1次〕 听从:学而顺之 (10·8)
修炼 〔1次〕 自身的修道炼气:内修炼而知之 (13·4)
俦善 〔1次〕 如同善良之人:能言者,俦善博惠 (15·1)
郄 〔6次〕 隙,缝隙:解仇斗郄 (15·3)
度 〔10次〕 ㈠动词。
音duó。 ①推测,衡量:度权量能 (1·7) ②谋虑:而百度一数也 (10·3)
㈡名词。节度,气度:虽覆能复,不失其度 (5·7)
度数 〔1次〕 标准,准则:故观其志意为度数 (13·20)
差 〔1次〕 区别:夫贤、不肖,智、愚,勇、怯,仁、义有差 (1·8)
说 〔31次〕 ㈠名词。①言谈,话语:说之变也 (1·20) ②说法,观点:内自得,而外不留说而飞之 (3·9)
㈡动词。
音shuì。劝说,说服:可以说人 (1·27)
说义 〔1次〕 解说义理:说义无穷 (13·23)
神 〔22次〕 ㈠精神,神志:心者,神之主也 (1·21)
㈡特别高超或出奇、令人惊异的:圣人谋之于阴,故曰“神” (8·3)
㈢有精力,有生气:感衰气而不神也 (9·8)
神明 〔9次〕 ㈠天地间一切神灵的总称:神明之位术正静 (12·3)
㈡精神:则神明荣 (13·11)
神灵 〔1次〕 神的总称:谓之“神灵” (13·2)
神道 〔1次〕 鬼神赐福降灾神妙莫测之道:而神道混沌为一 (13·23)
类 〔13次〕 ㈠许多相同或相似事物的综合,种类:诸言法阳之类者 (1·24)
㈡类型,类别:故言多类 (9·10)
施 〔7次〕 施行,施展:以阴结阳,施以力也 (1·29)
施教 〔1次〕 进行教育:立身、御世、施教、扬声、明名也 (6·2)
语 〔4次〕 ㈠语言,话语:其钓语合事,得人实也 (2·5)
㈡说话,言谈:乃且错其人勿与语 (7·3)
闻 〔9次〕 听,听见:欲闻其声反默 (2·10)
亲 〔13次〕 ㈠亲密,亲近:有远而亲、近而疏 (3·1)
㈡亲属,亲族:诸侯之亲,孰用孰不用 (7·1)
前 〔4次〕 ㈠眼前,周围:日进前而不御 (3·1)
㈡和“后”相对,在正面的:四方、上下、左右、前后 (12·5)
㈢以前,从前:乱其前 (15·9)
逆 〔6次〕 ㈠抵触,排斥:不见其类而说之者,见逆 (3·5)
㈡逆转:不可干而逆之 (14·1)
测 〔3次〕 测量,探测:此所以谓测深揣情 (7·3)
美 〔2次〕 ㈠喜悦,快乐:可以生事美 (7·6)
㈡美丽,漂亮:貌者不美又不恶 (10·9)
美行 〔1次〕 高尚的情操:虽有美行盛誉 (15·5)
美名 〔1次〕 美好的名誉:危而美名者 (11·4)
洁 〔1次〕 廉洁:廉者,洁也 (8·5)
迷 〔1次〕 分辨不清,失去判断能力:翱翔而不迷 (9·5)
烁金 〔1次〕 熔化金或其他金属:众口烁金 (9·6)
举事 〔1次〕 行事,办事:举事则欲成 (9·6)
宣散 〔1次〕 宽舒而松弛:宣散而无要也 (9·8)
郑 〔1次〕 郑国,春秋时诸侯国之一,建都于今河南新郑:故郑人之取玉也 (10·2)
洞 〔1次〕 洞察,洞悉:是谓洞天下奸 (12·8)
总摄 〔1次〕 主宰,主持:心之总摄也 (13·3)
养 〔15次〕 ㈠培养,养育:养神之所 (13·1)
㈡教养:施德养 (13·6)
养志 〔3次〕 培养心志:养志者 (13·7)
音 〔4次〕 声音:闻声和音 (15·3)
音乐 〔1次〕 歌声乐舞:为之术,音乐动之 (15·9)
宫 〔1次〕 古代五音之一:其唯宫乎 (15·5)
哀 〔1次〕 哀叹,悲伤:弱者哀其负 (15·6)
柔 〔1次〕 柔软:或柔或刚 (1·6)
勇 〔3次〕 勇敢,不畏惧:夫贤、不肖,智、愚,勇、怯,仁、义有差 (1·8)
勇士 〔1次〕 有力气有胆量的人:勇士轻难 (10·4)
结 〔12次〕 ㈠结札,系束:阖之者结其诚也 (1·15)
㈡结交,变成:以阴结阳,施以力也 (1·29)
㈢联结,结合:或结而无隙也 (8·6)
皆 〔14次〕 全,都:皆见其权衡轻重 (1·16)
怒 〔3次〕 与“喜”相对,愤怒,生气:喜怒由此以见其式 (2·12)
羿 〔1次〕 人名。常称为“后羿”,古代传说中有穷国的君主,善于射箭:若羿之引矢 (2·14)
既 〔2次〕 表示动作已经结束,已经:既见形方以事之 (2·
17)
退 〔9次〕 后退,退却:退为大仪 (3·10)
费 〔2次〕 耗费,损耗:常战于不争不费 (8·4)