出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《禅宗词典》第419页（148字）
对于万物世界作分别、作对立的认识方式。
待：对待，相对。《憨山老人梦游集》卷一《答郑崑岩中丞》：“若将心待悟，即此待心，便是生死根株，待至穷劫，亦不能悟。以不了绝待真心，将谓别有故耳。
若待心不除，易生疲厌，多成退堕。譬如寻物不见，便起休歇想耳。”