《拉辛与莎士比亚》

出处：按学科分类—综合性图书 湖北人民出版社《青年读书辞典》第514页（1059字）

【着者】：

司汤达着。司汤达(1783－1842)，法国近代作家。本书为司汤达的美学论文集。全书分两部分。第1部分写于1823年，包括《为创作能使一八二三年观众感兴趣的悲剧，应该走拉辛的道路，还是莎士比亚的道路?》、《笑》、《浪漫主义》等3章。第2部分写于1825年，包括古典主义者与浪漫主义者之间10封来往的书信。当时，以法兰西学院院士为代表的维护现存秩序与传统精神的古典主义者，反对莎士比亚的剧作、攻击“浪漫主义新思潮”，司汤达则高举反对古典主义、倡导浪漫主义的进步文学的旗帜，反对封建复辟王朝及其御用文学。应指出的是，司汤达所说的“浪漫主义”实质是指反对因袭、反对保守、挣脱传统、表现真实的时代生活、感动同时代的人这样的现实主义艺术精神。在书中，司汤达较鲜明地论述了自己的美学主张，认为浪漫主义者与古典主义者的区别在于他们的创作与时代生活的关系上，一切伟大的作家都是他们所处时代的浪漫主义者，古典主义模仿者是生不逢时的，应当学习莎士比亚的戏剧，创作适应同时代人需要的悲剧艺术。针对古典主义者那种模仿宫廷生活特有的“文雅”、“矫饰”、“彬彬有礼”的艺术主张，司汤达则主张应像莎士比亚那样反映质朴、真实、粗犷的自然，并以浪漫主义的喜剧作品为例，说明像现实中看到的完全一样的人物和情节，以及朴素真实的细节才是美的，才是新的美学主张。针对古典主义者片面追求“完美”、“华丽”的语言及其僵化的艺术法规，司汤达则主张按内容决定艺术形式，并以莎士比亚剧作为例，着重地批判了“三一律”和“亚历山大诗体”，认为它们限制了反映生活的内容，如像蒙特卢的谋杀、布卢瓦三级会议、亨利第三之死等历史事件就不可能在“三一律”的规则下得到真实的表现。莎士比亚的《奥赛罗》就是依据戏剧情节和人物性格发展需要来安排时间和地点的，远远突破了所谓古典主义的剧情变化应在“36小时之内”的限制。在语言上也主张运用能自由表达思想感情的“散文体”。本书以当时法国十分盛行的“政论小册子”的方式自费出版，司汤达有意以这种小册子的形式来写这部批判古典主义的书，并称“小册子其实就是这个时代的喜剧”。本书反映了19世纪社会生活的变化对文艺提出的新要求，同时也直接继承和发扬了18世纪法国启蒙主义者的现实主义的美学思想，对破除古典主义的陈旧美学，推动西欧批判现实主义文学的形成和发展，起了重要的作用。由于论文集除美学外，还涉及到当时法国王政复辟的政治、社会思想、文化等复杂的背景，所以在思想领域中更有其深刻的社会意义。