象征

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第350页（570字）

象征的希腊原文意为假定符号，又有拼凑、比较的含意。因而象征常常牵涉到两个事物之间的对应的或类比的关系。作为文艺学的重要范畴，象征在不同的理论学派中都有自己特殊的解释。如象征主义诗派认为，生命的外化直接体现为象征艺术，象征是一种赋予抽象观念的具体的可感知的形式，他们理解的象征是一种整体象征。艺术符号学派则认为艺术是表现人类情感的象征符号，即艺术符号。作为塑造艺术形象的一般方法和决定某些艺术形象性质的象征。有两种理解，一种是广义的象征，一种是较狭义的象征。广义的象征是某种有深刻意蕴的艺术形象的代名词。狭义的象征，即用象征手法创造的象征。代表者首推黑格尔。他说：“象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。因此，我们在象征里应该分出两个因素，第一是意义，其次是这意义的表现。”也就是说，真正的象征，应当有三个环节。第一是象征物，第二是被象征物(即意义)，第三是象征物通向被象征物的暗示的关系。而这第三个环节特别重要，狭义象征论强调的正是两个事物之间的暗示关系。这种暗示关系是由象征物暗中包含的与被象征物的对应点来实现的，这是创作主体实现主观意图的一种特定方式，暗示就是创作主体创造象征时使用的特定方式。