四书正误

出处：按学科分类—哲学、宗教 湖北人民出版社《四书辞典》第731页（805字）

六卷。

颜元(1635～1704年)，字易直，又字浑然，号习斋，博野(河北博野)人，幼年时移居蠡县。1657年中秀才，仍以耕田、灌园负担家庭生活。他学过医、学过兵法，教过家塾、行过医。57岁时曾经南游，“见从禅子、家家虚文，直与孔门敌对。”认为，必破一分程朱，始入一分孔孟。“乃定以孔孟程朱判然两途，不愿做道统中乡愿矣。”由是作《四书正误》。六十二岁主教漳南书院。

《四书正误》分《大学》、《中庸》、《论语》上、《论语》下、《孟子》上、《孟子》下六卷。

卷五《孟子》上梁惠王、公孙丑、滕文公三篇全缺，该书许多思想观点与程朱对四书的解释截然相反。

如书中公然指出：“大学在《礼》中通是一篇，而朱子务将古人装裁就训诂式样，分作十一章，竟指前一段为经，后十段为传。又因有曾子曰说不通，复说是曾子之意而门人记之。

皆何所本?甚矣!其好自用也。”“其惑世误民、充塞仁义者固多，而总不如先生辈之甚。”他甚至提出：“两程出，而前圣之道始乱矣。”颜元还对义利关系作出了自己的阐释：“以义为利圣贤平正道理也。孟子力驳‘利’字，恶夫掊克聚敛者耳。其实义中之利，君子所贵也。”与前人说法不同。他还批评了汉宋诸儒的门户之见，认为只讲一家之言。

埋没排斥了他派的思想，阻碍了文化的发展。

《四书正误》一书可以说是对宋明理学的批判，强调实用，主张躬行。反对空谈心性，死读书文。梁启超在《中国近三百年学术史》中对颜元给予了较高评价，指出：“对朱程汉宋诸派所凭借者一切摧陷廓清之，是二千年来最猛烈的、最诚挚的大革命运动。”因此，颜元此书所代表的思潮是在研讨《四书》思想发展中的一个崭新的派别。书有两种本子，一为《畿辅丛书》本，一为《颜李丛书》本，补入《四书正误》、《朱子语类评》等，较为完备。

1987年中华书局版《颜元集》收有该书，应当是当今较好的本子。