禁祥去疑，至死无所之

出处：按学科分类—军事 湖北人民出版社《孙子兵法辞典》第434页（704字）

(释文〕 指挥作战，必须禁止迷信，消除谣言，使士卒直至战死，也不作退避的打算。

祥：妖祥，吉凶之兆，指各种占卜迷信活动。之：同“往”，这里指逃跑。

〔例1〕 燕昭王二十八年(公元前284年)，燕昭王以乐毅为上将军，统领燕、秦、魏、韩、赵五国之兵，大举伐齐，半年之内，即攻占齐国70余城，仅剩莒和即墨二城未下。

次年，即墨守将战死，军民即推田单为将，指挥守城事宜。

田单受任后，除了利用间谍、离间敌之将帅、诈降惑敌等一系列措施外，还采取手段激励士气，坚定守城军民的守城决心。为从精神上瓦解敌军，并消除即墨军民的疑虑，田单就命令城内军民吃饭时，一定要在院子里供上食品，敬奉祖先。这样，天空中的飞鸟便集聚城内上空，盘旋而下，争食供品。城外燕军困惑不解。田单即派人宣扬说：“这定是神师从天而降来教诲我。”他还以一名士兵为神师，每有调度行令，必以神师之名而出，使即墨军民号令专一，人无异志。当燕军疑虑重重，军心涣散之时，田单又派人宣扬说：“我最怕的就是燕军割掉所俘齐兵的鼻子，把他们放在部队的前面导引攻城，那样即墨就要被攻破了。”燕将求功心切，并想以恐怖手段来震慑齐军，果然中了田单之计。

即墨军民见燕军以如此惨忍的手段对待齐军俘虏，怒火填膺，唯恐做了燕军的俘虏，更加坚定了守城的决心。接着，田单又派人散布说：“齐人最怕的就是燕军挖了他们的祖坟。”燕军又挖了城外齐人的祖坟，尽烧骸骨。即墨军民在城头目睹燕军的暴行，无不悲痛涕零，纷纷要求与燕军决一死战。

田单见军心可用，燕军可击，便以“火牛阵”大败燕军，取得了即墨保卫战的胜利。