伊菲革涅亚

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《外国神话辞典》第81页（669字）

(Ифигéния)，(希) 许多神话故事中的女主人公，阿伽门农和克利泰姆涅斯特拉的女儿(一说是宙斯和海伦的女儿，由克利泰姆涅斯特拉抚育成人)。在希腊联军渡海远征特洛伊时，阿伽门农(或墨涅拉奥斯)射杀了阿耳忒弥斯的赤牝鹿，冒犯了女神，于是女神鼓起逆风，把希腊人阻滞在奥里斯。阿伽门农许愿把伊菲革涅亚作为牺牲奉献给女神(另外还有神话说，阿伽门农在伊菲革涅亚出生之前就许下这个愿，但是他没有兑现)。阿伽门农谎称把伊菲革涅亚许配给阿喀琉斯，召她来到奥里斯，用她做牺牲。阿耳忒弥斯用扁角鹿代替姑娘做牺牲(试比较《圣经》中关于阿伯拉罕贡献牺牡的神话故事，上帝用羔羊代替童子以撒)，并且把她带到陶里斯(克里米亚)，使伊菲革涅亚在那里做了自己的祭司。来到陶里斯的外乡人，要被绑在阿耳忒弥斯的祭坛上。伊菲革涅亚的兄弟奥瑞斯忒斯和他的朋友皮拉得斯来到了陶里斯，他们在执行神示交待的任务——寻找陶里斯的阿耳忒弥斯神像并且把神像带回阿提卡。伊菲革涅亚认出了自己的兄弟，于是奥瑞斯忒斯把她和阿耳忒弥斯的雕像一起带回了故乡。伊菲革涅亚的祭仪同阿耳忒弥斯紧密联系在一起，很可能，伊菲革涅亚就是阿耳忒弥斯本身(阿耳忒弥斯有一个别名就叫作伊菲革涅亚)。根据另外一些神话所说，伊菲革涅亚从阿耳忒弥斯得到了永生不死，并在勒弗科斯岛以奥耳西洛希亚的名字做了阿喀琉斯的妻子。据赫西奥德说，伊菲革涅亚死后复活，成为赫卡忒。在古代艺术中，关于伊菲革涅亚的神话故事常常激起画家和诗人们的创作热情(欧里庇得斯的《伊菲革涅亚在奥里斯》)。