门宦

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《中国丝绸之路辞典》第462页（330字）

我国回族特有的伊斯兰教组织形式。清乾隆年间，伊斯兰教穆夫提第六代教主马显忠开办义学，鼓励回汉儿童上学，积极改善回汉关系，清政府赐马显忠为“统领”，命其管辖河州(今甘肃临夏)各教派，于是当地人称穆夫提为“七门八宦”，门宦之称始生。后来，门宦演变为具有宗教地位和特权的“高门世家”，创始人被尊为教主，对所属教徒拥有很大权力。教徒除信仰伊斯兰基本信条外，还崇拜教主、教主家族和拱北(即教主葬地和道堂建筑物)。在“教乘”功课外，还行“道乘”修持，重视道统的世袭。教主直接委派代理人，管理本门宦内事务。门宦的数目很多，主要的有哲赫林耶、虎夫耶、嘎的林耶、库卜林耶等门宦，皆从阿拉伯和新疆西南部伊斯兰教索菲派教团演变而来。