嘎的林耶门宦

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《中国丝绸之路辞典》第464页（424字）

“嘎的林耶”，阿拉伯语音译，意为“大能者”。中国伊斯兰教四大门宦之一。清康熙初，由阿拉伯人花哲·阿不都·董拉希传入甘肃。嘎的林耶主张“先有道，后有教”，认为“教”是由穆罕默德的生平言行所构成，而“道”则是超然的，非创造的，亘古不变的。为了求“道”，只有割断夫妻恩爱，抛弃功名利禄和诱惑，摆脱现实生活，游深山，访名师，勤修苦炼；参悟是求道的捷径，“一时的参悟，胜过千年的功修”。它的修持理论是“定性复命”和“修身养性”，认为“性”是根、是永恒的，“命”是形、是暂时的。修身克己，清心寡欲，都是为了养性。嘎的林耶的各辈道祖被认为是出家修行的引路人和导师，道统继承是由道祖或当家人指定的，其先决条件是童子出家人，而且要经过长期巡游和入山修行苦炼。基本上师徒承袭，非父传子受。其教场基本上是单一教场制，阿訇多由教众选聘，是一场内的主持人。其主要支系有大拱北、后子河、韭菜坪、齐门(或七门)、香源堂和阿门等。