仲长统

出处：按学科分类—政治、法律 法律出版社《法律辞典》第1943页（648字）

【生卒】：180—220

【介绍】：

东汉末期思想家。山阳高平(今属山东)人。复姓仲长，名统，字公理。“少好学，傅涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之”。“才章足以继西京董、贾、刘、杨”。其性格豪放，“敢直言，不矜小节”，因而“时人或谓之狂生”。曾任尚书郎，后为丞相曹操参谋军事。着有《昌言》34篇(又名《仲长子》，已佚)。他从否定君权神授的“人事为本，君道为末”的观点出发，针对汉魏之际的现实，提出了以“德主刑辅”为中心的法律“变”“复”观点。其主要内容为：(1)否定“君权神授”。认为，制定法令，必须从社会现实出发，着眼于“人事”，而不能仰承“鬼神”或效法“天道”。谶纬经学家所谓“天人感应”，及其“灾异”、“符瑞”，都属“乱神之礼”，“变怪之言”。(2)坚持德教为本，“刑罚为助”。认为“德教者，人君之常任也，而刑罚为之佐助焉。古之圣帝明王所以能亲百姓，训五品，和万邦，蕃黎民，召天地之嘉应，降鬼神之吉灵者，实德是为，而非刑之攸致也”。而“德主刑辅”是真正达到国家内外平安的必由之路。(3)强调因“时”随“势”，认为必须改革法令制度。即以适应时势要求、行之有效为标准，废除那些违反事理和被时俗所轻的“弊法”，恢复过去卓有成效、可行于现时的“良制”。其总的立法原则是：作有利于时，制有便于物者，可为也。事有乖于数，法有于时者，可改也。故行于古有其迹，用于今无其功者，不可不变。变而不如前，易而多所败者，亦不可不复也。