达斡尔族的婚姻

出处：按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第113页（1594字）

达斡尔族的风俗之一。达斡尔族实行一夫一妻制。到清末，有些人因妻子不育或未生男孩，怕断嗣，出现了纳妾续后代的现象。禁止哈拉内通婚是自古形成的原则。通婚讲究辈分，即不同哈拉的男女，若有较近的亲属关系时，也必须是同一辈分者才能婚配。表亲之间，辈分不同也不能婚配，婚配必须辈分相同。姑表兄弟姊妹之间的婚姻多为姑母的儿子娶其舅的姑娘，姑母的姑娘嫁给舅父之子的较少。认为姑母和父亲原为同一血统，娶姑母的姑娘便是“回头婚”。达斡尔族人与其他民族可以通婚，民间并不受限制。达斡尔族的婚姻过程分为订婚、过礼和结婚三个阶段。订婚方式，由男方家长请一位与女方关系密切的人作为媒人，到女方家说亲。女方父母听了媒人的介绍，认为合适并得到女儿姑舅的同意时，便答应订婚。媒人就给女方的老人斟酒磕头，以表示感谢和祝贺。若不同意订婚，即不让媒人磕头，也不能留媒人吃饭。说亲要多次登门才能成功。达斡尔族有指腹为婚的现象，即有亲友关系的双方，为了密切和持续亲友关系，在儿女出生前指腹订立婚约。如果双方恰好生一男一女，男方的父亲便携带酒到女孩家，给女方父母磕头行礼，以认亲家。然后宾主饮酒吃饭，将婚约变为正式订婚。过礼。订婚以后就要过礼(称送“恰安特”)，即女婿同赶车人(比女婿长一辈的人赶车)把彩礼送到女方家。彩礼包括一匹马、一头乳牛、九口或七口肥猪(其中一口是去毛的，八口是带毛的)、45公斤酒(以一口猪5公斤的比例)和点心、“瓦特”(把野果、奶干等晒干磨成粉)、奶皮子等若干。礼车到来之前，岳父家将大门紧闭，派人把守。女婿到来后，把门人便喊话提问。问题由女婿的陪同人答复，多采取辩论性形式，完后才让进院。当天，莫昆(氏族)的人们都来参加酒宴。女婿要给岳父母和莫昆中老年人磕头，老人们给女婿以钱和钱褡子等物。富裕的岳家要让女婿将送来的马骑回去，或换以更好的马送女婿。在酒宴上，男方送礼者先举杯致词，赞美女方的高尚品德，祝福新人，庆贺新禧。在此过程中，新娘要躲避起来，不能见未婚夫。结婚仪式。在结婚前一个月左右，由双方议定婚期后，女婿还要送彩礼给女家，主要有布匹、成衣、钱、酒等。结婚前几天，女婿要来岳父家。这时，岳父母叫女婿和女儿一起吃牛奶粥(称“拉里”)或挂面。吃时还要请一位儿女双全的妇女陪客，祝福新婚夫妇儿女双全。多数人家在吃完“拉里”后，让新人合房，过一两日让女婿先回去。结婚的当天，男方套车拉上新娘的嫁妆，同送亲的亲朋一起送到女家。嫁妆一般为衣服若干件，被褥数套，立柜一个，皮箱一对，匣子一对，木梳盒一个，帽盒一对，鞋若干双(给公、婆、兄、嫂等)。送亲时，女方要选傧相送亲。男傧相叫“华达”，女傧相叫“霍都古”。华达内分大华达、二华达、三华达和末华达；霍都古也分达·霍都古、接其·霍都古、古它日·霍都古、胡朱日·霍都古。霍都古都坐车，新娘和胡朱日·霍都古(送亲人员中年龄最小者)坐轿车，华达中除胡朱日·华达(男送亲人员中年龄最小者)骑马外，也都坐车。送亲车在半途中要休息，生起篝火，吃点心、喝酒。遇见别人不论相识与否，均要让酒和请吃点心。喜车来到离村二三里处时，男方派两人骑马前来迎接，其中一人带一壶酒，给送亲人敬酒，以示迎贺；另一人转回告信。新郎的父母和直系亲属要在门前满酒欢迎。新娘在爆竹声中头遮红巾下车，由妯娌们挽着进西屋，在南炕面对窗户盘腿而坐。接着妯娌们解下红巾，梳理头发。仪式结束后，即摆筵款待送亲客人。酒宴开始，男方陪客者致词，其内容一般是欢迎送亲的男女傧相、祝福新婚夫妇等。次日早晨，给亲家吃带汤饺子，宾客们回去时，由胡朱日·华达拿个碗或碟子、酒杯带走，男方除给他们拿些“莫吉”(带骨肉)外，还给一两口猪，并一一满酒送到门外，女婿一直送到屯外才回来。宾客走后，新娘给公婆敬烟磕头。过三天，由妯娌们领着拜见莫昆内老人和近亲。过一个月，新娘回娘家小住。