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佛托妈妈

出处:按学科分类—历史、地理 新疆人民出版社《西北民族词典》第189页(605字)

满族信仰神灵之一。又叫“完立妈妈”或“万历妈妈”。是保佑子孙繁衍、人口平安的女神,故又称为“子孙娘娘”。佛托妈妈平日供在正室祖宗板的右侧。它是一个用黄布制成的上尖下圆的口袋。口袋里一般装长三四丈的五彩丝索,索上结着许多五彩缕或帛条,俗称“索络条子”、“子孙绳”或“长命绳”。祭祀佛托妈妈,叫做“换索”(锁)。一般在大祭的第三日举行。《竹叶亭杂记》卷三载:“祭之第三日换锁,换锁者,换童男女脖上所戴之旧锁也。其锁以线为之。”祭祀佛托妈妈,大致分为备锁树柳、求福换锁、享作等几个程序。备锁树柳,分为皇家之祭和民间之祭。皇家之祭较繁琐,亦规范化。民间之祭较传统化,祭时不必用全株柳,而是折取一束柳枝,拴系于院内神杆旁另立的一根小杆子上即可。求福换锁,其仪式是:打开黄布口袋,取出“子孙绳”,一端系在神座木板上,另一端引出门外系在柳枝上。再用箭一枝,搭扣处系以细麻及新锁。箭立在西炕沿下,细麻及新锁置于西炕上。先是祷祝求福。奏神弦、鸣拍板,主祭的司祝执神刀进,诵神歌求福。求福之后换锁。司祝经一番祭祀仪式后,将每人的旧锁取下,换上新锁。旧锁系在“子孙绳”上。天黑之后,用醴酒、豆沙糕、炸糕、打糕等祭佛托妈妈。司祝系裙、系腰铃,执手鼓,坐杌上诵神歌祷祝。夕祭一般还要行背灯祭。礼毕,全家人与司祝等一起享祚。祭祀结束后,收起佛托妈妈,又将柳枝收起,至除夕时与神杆一起焚化。

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