搜神记·序

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第32页（500字）

晋干宝(?－336)撰。干宝是东晋初着名史学家，曾以着作郎领国史，着有《晋纪》，今佚。这篇序可能经人删节，近人余嘉锡《四库提要辨证》：“第一句虽字起，无此文法。此其上必尚有一段文字为史臣所删去，而今本自序，一同本传，其非全篇可知。”成书于唐代的《晋书·干宝传》说他有感于生死之事，“遂撰集古今神祗灵异人物变化，名为《搜神记》”；并对《搜神记》及干宝自序中所表述的内容，做如下评论：“博采异同，遂混虚实。”干宝于《搜神记》序中自述其博采精神云：“考先志于载籍，收遗逸于当时。”《晋书》编撰者对此表示赞许，但同时又指摘他缺乏甄别，遂混虚实。《晋书》编撰者是从史家的立场对待《搜神记》的；干宝身为史学家，却性好阴阳术数，笃信鬼神，编撰《搜神记》的目的即在“明神道之不诬”，亦是以史家的录实精神对待《搜神记》的编述的。鲁迅《中国小说的历史的变迁》第二讲：“须知六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非有意做小说。”中古时代的良史从事志怪小说的编撰，还不敢给虚实相混的艺术想象力以应有的地位，这篇序为后人推究那时的小说观念提供了材料，因而具有文献价值。