通行本

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第95页（757字）

版本学的习惯用语。凡通常流通，易于得到之本皆可称为通行本。书坊刻书以出售盈利为目的，一般较官刻本、家刻本易于得到，所以坊刻本(包括书坊摆印的活字本)多可称是通行本。石印本、铅印本出现较晚，传世最多，除极特殊之本外，皆可称为通行本。旧刊本不易得，但影印本易得，亦可算作通行本。叙述某书时，并不限定某书的某一特定版本，常注明通行本，即指一般通行之本，不限于某一种版本。如张之洞《书目答问》为回答“诸生好学者”“应读何书，书以何本为善”而编撰(就性质说是推荐书目)，在“小说家”类着录：“《居易录》三十四卷、《池北偶谈》二十六卷，王士祯(撰)，通行本”。意即不限于某一版本，通行之本皆可用。一般的阅读，或并非在某一特殊问题上从事研究，而只是作一般研究，不涉及某种版本，则全可用通行本。有坊刊本即可不用善本，抄本；有石印本即可不用刻本；有排印本即可不用石印本；有新本即可不用旧本。取其价廉易得，且人人可见，有普遍性。孙楷第《日本东京所见小说书目》着录《金云翘传》4卷20回，据“日本内阁文库藏本”，而在《中国通俗小说提要》中着录同书，则改据“通行本”。通行本到处有售，人人皆可购阅。日本内阁文库藏本，日本人也不能随意去看，中国人能去阅读的能有几个?注记日本内阁文库藏本，对一般读者乃至于多数研究者来说，便是一句空话，除非传世仅有日本所藏一本，只可如此。孙氏《东京目》所以必注“日本内阁文库藏本”，因他所记各书都是在日本所见的(专题性质)，此是纪实。《中国通俗小说提要》非记一时一地之书，所以改据通行本，俾易见而利于参考，此正孙氏务实之处。推荐书目常见注明通行本。但正式编目不能着录“通行本”。通行本是个笼统称谓，可以包含几个版本。如着录“通行本”，不知所指究为哪一种版本。