续齐谐记

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第216页（826字）

志怪小说集。南朝·梁·吴均撰。宋·东阳无疑撰《齐谐记》七卷行世，吴均盖续东阳无疑之作，故名。《隋书·经籍志》着录一卷。《崇文总目》及《日本国见在书目》均作三卷，或“三”字有误，或后人析为三卷，难以确断。传本颇多，《古今逸史》、《广汉魏丛书》、《顾氏文房小说》、《五朝小说》等皆刊载。然《四库全书总目提要》已指出今本《齐谐记》非全帙，近人李剑国《唐前志怪小说史》复举宋以来引《齐谐记》文而不见于今之传本者五则。《新唐书·艺文志》作吴筠撰，误。筠乃唐道士，非梁之吴均也。

《续齐谐记》中叙事委婉，复能另辟蹊径者，以“书生入阳羡许彦鹅笼”及“赵文韶与青溪小姑神相恋”事最为着称。晋宋之际，志怪之作已有吸取印度故事者，至吴均而嬗化为中国本土故事，阳羡鹅笼可为代表作。化幻作真，尽脱承袭梵书之迹，标志着六朝小说吸收外来文化已进入一新阶段。青溪小姑，传说是蒋子文第三妹。《异苑》记谢灵运之父奂，弹青溪小姑庙中树上鸟，梦一女子怒责，经日而卒。其暴烈一似乃兄。至吴均所记，则已化为婉约多情之少女与赵文韶以歌诗传情，启唐人传奇之格局。六朝志怪写神人相恋者，大率少女自说是神或且有胁迫之辞，而此则事后方知其非人间佳丽。末复云“当宋元嘉五年也。”以实证幻，余韵悠然，故汤显祖以此记为“骚艳多风，得《九歌》余意。”

吴均所记神异事，每有取材故记而与民间习俗相关者。凡此皆可与梁宗懔《荆楚岁时记》相参证，其习俗往往亘千年而不替。汉·崔寔作《四时月令》，晋周处作《风土记》，书皆失传。欲考知中古时期民俗，吴均、宗懔之作为仅存之硕果。此外，书中所记亦多有魏晋以来传说。

今《续齐谐记》传本仅存十七则，篇篇可观。《四库全书总目提要》誉为“小说之表表者”。梁代志怪之作，《续齐谐记》堪为称首。