天花藏主人

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第709页（2063字）

清初着名章回小说家。天花藏主人生卒年不详，或生于明末。有时又署作素政堂主人。对其真实姓名生平等尚待详考。和天花藏主人(以及素政堂主人)有关的小说，据林辰整理的结果，共有十六部：一《人间乐》四卷十八回。题“天花藏主人着”，书题页署“天花藏主人编次”。首有“锡山老叟题于花天藏”序。二、《梁武帝西来演义》十卷四十回。题“天花藏主人新编”。首有“天花藏主人序”。三、《济颠大师醉菩提全传》二十回。题“天花藏主人编次”，“桃花庵主人序”。四、《玉支玑小传》四卷二十回。各本皆题“天花藏主人述”。另据孙楷第《中国通俗小说书目》着录，有“醉月楼刊本”，题“烟水散人编次”，“西山散人评”。又有题“步月主人订”者。五、《疑锦团》十六回，康熙壬子天花藏主人序。六、《玉娇梨》四卷二十回，题“荑秋散人编次”。

(惟大连图书馆藏本题“荑荻散人”且无序。其他本皆有合刻天花藏七才子书评。)按：又有本作“荻岸散人”(见孙目)。七、《平山冷燕》二十回，题“荻岸散人编次”有合刻天花藏七才子书序。八、《两交婚小传》四卷十八回。有只署“天花藏主人题于素政堂”序本。另有题“步月主人着”。“墨庄老人序”本。九、《金云翘传》四卷二十回。题“青心才人编次”，序署“天花藏主人偶题”。十、《幻中真》，署“烟霞散人编次”，十二回本首有“天花藏主人题于素政堂”序。十一、《后水浒传》四十五回。题“青莲主人辑”，序署“采虹桥上客题于天花藏”。序后钤“素政堂”、“天花藏”两方印。十二、《飞花咏小传》十六回。序署“花天藏主人题于素政堂”。十三、《麟儿报》四卷十六回，序署“康熙壬子孟秋月天花藏主人题于素政堂”。十四、《画图缘》四卷十六回，序署“天花藏主人题于素政堂”。十五、《定情人》十六回，序署“素政堂主人题于天花藏”。唯此本题署与众不同。十六、《赛红丝》十六回，序署“天花藏主人题于素政堂”，封面镌“天花藏秘本”。以上可以概括为三类：一类，直署天花藏主人着、述、编次者四种；二类，既署他人名号编次，又有天花藏主人序的七种；三类，不署任何人编次，仅有天花藏主人序者五种。

林辰据以上整理结果，判断如下：第一组，从天花藏主人序中，判断其为天花藏主人着作的小说，共四种：《玉娇梨》、《平山冷燕》、《两交婚小传》、《画图缘》。第二组，是直署天花藏主人着、述、编次的四部书：《梁武帝西来演义》、《济颠大师醉菩提全传》、《玉支玑小传》、《人间乐》很可能都不是天花藏主人的作品。第三组，据天花藏主人的序，以及据其他资料判断，不是天花藏主人的作品，计四部：《定情人》、《幻中真》、《金云翘传》、《赛红丝》。第四组，找不到依据，不能判定是或不是天花藏主人所作的，共四种：《后水浒传》、《飞花咏小传》、《疑锦团》、《麟儿报》，其中除《疑锦团》林辰未见外，他认为其他三种可能都不是天花藏主人的作品。

以上均据林辰《天花藏主人及其小说》，见《明末清初小说述录》(春风文艺出版社，1988)

林辰的研究结果容许还要作进一步的探讨，但他的研究已说明一个事实，即天花藏主人这一署名的问题比较复杂，过去有些已被多人认定的怕仍要再作研究。使这一署名复杂化乃至于混乱，最少有以下几种原因：一、由于小说书地位卑下，过去作者多不愿署真实姓名，且已成惯例，所署笔名或所负责任如撰、述、编、订等不规范，有很大的任意性，而且因时代的变化，对撰、述、编、订等的内涵理解也有差异。二、由于对版本尚未能作系统研究，又有失佚和稀见的原因，现对各书尚未能完全发见或判定其初刻本(祖本)，接近祖本的复刻本，及复本沿袭系统，不完全知道究应以何本为依据。三、天花藏主人有一定的知名度，有清一代多家书坊翻印其书，即诸多“本衙藏版”本亦当非一家所印。书坊为以广招徕，常在撰着，编订署名上变换花样，甚至冒名顶替，增加了混乱。四、有些序跋也并不完全可靠，不能都以之作为依据。如一种《新镌批评绣像玉娇梨小传》(藏日本内阁文库)除他本多有的序外，并有他本少见的《缘起》，云《玉娇梨》有二本，一曰续本，一曰秘本，“秘本是惩续本之过而作者”。这篇《缘起》就不可信。以上这些混乱增加了研究的难度。但是关于天花藏主人，有若干点基本上是可以肯定的：一、他是一个曾有抱负，但却在科场上失意的人。二、天花藏是一个书坊或类似书坊(编书、藏书)的名字，主人以此书坊为名，他给自己的作品作序，也给与他有关的别人的作品作序。三、他作为才子佳人小说这一流派的开拓人之一，当时有一定的积极意义(末流有种种变化是另一回事)。

天花藏主人不是徐震，他较徐震可能稍早(见《徐震》条)。通说谓天花藏主人为张劭(据清盛百二《柚堂续笔谈》)或说为秀水张匀(据《槜李诗系》)，然年龄皆不相称。