合锦回文传

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第803页（1633字）

清代人情世态小说。十六卷。题“笠翁先生原本”、“铁华山人重辑”。存道光三年大文堂本、道光六年大文堂本、道光六年室研斋本。“道光三年新镌”大文堂本，半叶8行，行18字。间有夹批。首《璇玑图序》，序署“如意元年五月一日大周天册金轮皇帝制”，次苏蕙小像，次《璇玑图》，次“读图内诗话例”，次目录，次绣像9叶9帧，前图后文。除卷三、卷十二外，卷后均有素轩评语。“道光六年新镌”的大文堂藏板本、宝研斋藏板本，行款皆同。后两种是道光三年版的两次复印，三个本子实乃同一木板。又，大文堂道光六年本缺4叶，宝研斋本缺6叶。参之纸张墨色，可以推知，大文堂于道光六年重印时，旧板已缺，以后又在进一步缺失后，将板卖给宝研斋(因为在道光二十七年、同治十二年时大文堂仍在刻书)；宝研斋本并非“新镌”，前非道光六年印行，而当是更晚一些时候，所题“道光六年新镌”，不过是书商托伪。

小说题“笠翁先生原本”，孙楷第依卷二素轩评语，所谓“稗官为传奇蓝本。传奇有生旦，不能无净丑，故文中科诨处，不过借笔成趣，观者勿疑其有所指刺也；若疑其有所指刺，则作者尝设大誓于天矣。”揆以李渔《一家言全集》卷二中的《曲部誓词》，以二者意同文似，认为“似此书确与笠翁有关”，“素轩先生或者就是笠翁先生”《中国大百科全书》“李渔”条撰写者遂确认作者是李渔其实，孙楷第也只是表示不确定的推测。

李渔(1610－1680)是清初着名的戏曲家和小说家，他创作的作品如《传奇十种》、《无声戏》、《十二楼》、《肉蒲团》等，在其生前俱已梓行。而偏只有《合锦回文传》一种，在他死后一个半世纪时，方始问世，且作品内容亦没有触犯清廷忌讳，找不到李渔生前不付刊行的任何理由。刘廷玑《在园杂志》谈李渔的作品，未曾一字言及这部小说，以李渔的文名和时人的重视，也绝不能于140多年里无人知道、刊行这部“遗作”。旧题“笠翁先生原本，铁华山人重辑”，似说原稿本曾有散佚，铁华山人曾在情节文字上，作过当然而必须的增补贯连。李渔生前毫无理由地独不将此书付梓，140年里无人知晓，偏待铁华山人来重辑加工，这显然是一种荒诞的假话。因此，所谓“重辑”不过是伪托者欲盖弥彰的谎言，《合锦回文传》的真正作者应是铁华山人。

作品叙窦滔与苏若兰婚后和好；苏妒夫纳妾，引起窦的不满。后苏若兰作织锦回文诗，感动窦滔，夫妻和好如初。武则天深爱璇玑图，复失于天宝之乱。唐僖宗朝，楚中襄州梁孝廉得半幅。其子栋材以演衍回文诗而大有才名，声言必得有另半幅璇玑图之女方娶。栋材表姐房莹波寄于梁家，为夫人外甥赖本初所娶本初投靠大财主栾云，夫妻忘义，另立门庭。孝廉失妇气死。

礼部侍郎之女桑梦兰借居栾家守孝，栾云欲娶之。梦兰亦有半幅璇玑图，也称必得有另半幅者方嫁。梦兰乳母知栋材有图，说动梦兰，与栋材订下鸳盟。栾云逼迫桑氏迁走，欲于途中劫取梦兰。梦兰察觉，往投舅舅刘虚斋。未料虚斋已死，家亦迁徙，梦兰欲自尽，柳太守救起梦兰，收为义女，派人给栋材送信。而栋材已往蜀中追赶梦兰。柳公升任殿中御史，携梦兰入京。梦兰刻印半幅璇玑图，四处张贴，示意栋材寻已。

栋材在途中，失窃半幅图，幸遇已袭职的表兄薛尚文，送他进京赴试。栾云改名杨栋到柳府骗婚，被柳御史识破，未能得逞。栋材也到柳府，柳公遂主持二人完婚。杨守亮恃兵反叛，李茂贞讨伐不利。栋材取中状元，柳御史升任左丞相兼大司马，二人率师征讨杨守亮，大胜。栋材功封驿驰侯，刺客在驿中谋杀梦兰，误杀房莹波。梦兰以半锦为栋材再聘刘梦蕙。传言梦兰遇刺，柳公劝栋材再娶，梁生不愿。因而柳府假设梦兰还魂，说动梁生，遂成一郎二姝之美。神人还回半锦，归入内库。后二夫人均得诰封。