包拯

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第812页（688字）

《万花楼杨包狄演义》、《五虎平西前传》、《五虎平南后传》、《龙图公案》和《三侠五义》等作品中的主要人物之一。包拯史有其人，《宋史》有传。字希仁，北宋庐州合肥人。仁宗朝先后任监察御史、天章阁待制、龙图阁直学士、开封府尹、枢密副使等职。任开封府尹期间执法严峻，不徇情枉法。卒谥孝肃，人称包公。包拯在世时，就赢得“关节不到，有阎罗包老”的美誉。后经历代文人、百姓夸张神化和小说、戏曲等文艺作品的刻意渲染，逐渐成为一个封建社会清官的典范。在上述几部小说中，他关心百姓疾苦，敢于为民请命，正直清廉，铁面无私，不畏权贵豪强，坚持“王子犯法，与民同罪”，即自己亲属违犯律条，亦绝不徇私；且不辞辛劳，往往亲自踏勘现场，不凭主观臆测，精细机智，断案如神，无论什么疑案、难案和冤案，经其手无不水落石出、真相大白。衙中置狗头、虎头、龙头铡刀各一，不法官吏刁民，见之无不丧胆。在包公身上，寄托了历代群众对统治阶级和各级官吏强烈的愿望和要求。此外，包拯的忠君思想也极为浓厚。在上述几部小说中，包公的形象塑造得比较成功，性格鲜明突出，富有个性，光彩照人。其性格的核心是刚正、机智和精细，无论处理朝庭上的忠奸斗争，还是刑讯断案，他都既大胆果决、无所畏惧，又老练沉稳、谨慎细致，讲究斗争策略。他还注意依据生活情理和事物发展规律，进行合理的逻辑推理，再加上重证据，重调查研究，故而判断准确无误。诸小说在包公的描写中，都不同程度地夹杂一些虚幻荒诞、迷信色彩浓厚的神鬼情节，目的在于进一步美化和神化包拯，但除极少数外，大都损害了包公形象的真实性、可信性，不足为取。