枣窗闲笔

出处：按学科分类—文学 河北人民出版社《中国古典小说大辞典》第770页（940字）

《红楼梦》研究着作。清爱新觉罗·裕瑞撰，抄本，一册，文学古籍刊行社1955年刊印，上海古籍出版社1984年影印出版。裕瑞(1771－1838)，清宗室，爱新觉罗氏，为豫亲王多铎后裔，号思元斋、思元主人，封辅国公。着有《思元斋全集》、《思元斋续集》、《参经臆说》，有关古典小说的着作为以评论《红楼梦》为主的《枣窗闲笔》。《枣窗闲笔》，首有作者自序，内含《程伟元续红楼梦自九十回(八十一回之误)至百二十回书后》、《后红楼梦书后》、《雪坞续红楼梦书后》、《海圃续红楼梦书后》、《绮楼重梦书后》、《红楼复梦书后》、《红楼圆梦书后》、《镜花缘书后》八篇。约成书于嘉庆十九年(1814)至二十五年(1820)之间。该书主要内容有三方面，一是记载了一些有关《红楼梦》及作者曹雪芹、批者脂砚斋的传闻，颇有价值。如“闻旧有《风月宝鉴》一书，又名《石头记》，不知为何人之笔。曹雪芹得之，以是书所传述者，与其家之事迹略同，因借题发挥，将此部删改至五次，愈出愈奇”，“曾见抄本卷额，本本有其叔脂砚斋之批语，引其当年事甚确”，“闻前辈姻戚有与之(曹雪芹)交好者，其人身胖头广而色黑，善谈吐，……令人终日不倦，是以其书绝妙尽致”，“闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自己写照也”，“元迎探惜者……皆诸姑辈也”，等等。二是重点分析评价包括程高本后四十回续书在内的若干种续书，指出《红楼梦》“由来非世间完物也”，“有闻故生心思谋利者，伪续四十回，同原八十回抄成一部，用以绐人。伟元遂获赝鼎于鼓担……谬称连城之珍，高鹗又从而刻之，致令《红楼梦》如《庄子》内外篇，真伪永难辨矣”；或“明明伪续本，程高汇而刻之，作序声明原委，故意捏造以欺人”。“细审后四十回，断非与前一色笔墨者，其为补者无疑。”此书还对归锄子的《后红楼梦》、秦子忱的《续红楼梦》、海圃主人的《续红楼梦》、兰皋居士的《绮楼重梦》、小和山樵的《红楼复梦》和梦梦先生的《红楼圆梦》进行了批评，指出这些续书在诸多方面对雪芹原书的背离。三是指出程高本《红楼梦》的前八十回与抄本不同，“余曾于程高二人未刻《红楼梦》板之前，见抄本一部，其措辞命意与刻本前八十回多有不同”，刻本前八十回“其细腻处不及抄本多多矣”。