此在

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第121页（485字）

又译亲在、定在。德国存在主义哲学家海德格尔哲学的专门术语，意指人的现实存在状态及其诸种可能性。海德格尔认为，传统哲学的本体论在研究存在时，并没有从存在本身得以显露的那个存在－人及其实存方式出发，而是从具体的存在者出发；传统哲学即使研究人，也是把人当作一个存在者，没有看到人的存在对存在本身－“在”－有一种优先的关系。解决哲学史上乱麻一团的本体论问题，就在于要懂得人的存在的意义。人作为一个存在者，总是一个在此之在，对他重要的是“此在”本身，而作为什么东西去在则是次要的。“此在”总是我们在，总是在于此世，在于此世的个人的在，因此，“此在”才是真正意义上的人的存在。海德格尔指出，要想弄清人的存在的意义，必须对人的存在的各种可能结构和状态作现象学的描述，具体说，就是对此在实际存在的状态“在世界中”的活动本身进行原初的揭示。此在的本质就表现在此在与世界打交道的直接活动中，如与物相交、操心、领会、外身、言谈、沉沦、焦虑、决断、与常人共在等。正是通过这些基本活动，人才可能去除自身对存在的囿蔽，达到揭示存在本身所必经的前提。