老年黑格尔派

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第422页（662字）

又称“黑格尔右派”。黑格尔逝世后，从黑格尔学派中分裂出来的一个同青年黑格尔派相对立的哲学派别。其代表人物有加布勒、格舍尔、欣里希斯、道布、瓦特克、马尔海内克、亨宁等人。其刊物除黑格尔在世时创立的《科学批判年鉴》外，还有《思辨神学杂志》和《思想》杂志。

该派重视并因袭了黑格尔唯心主义体系，反对施特劳斯《耶稣传》及其结论，并在同青年黑格尔派的论战中，摈弃了黑格尔哲学中与其保守体系相融合的进步因素——首先是辩证法，在宗教与政治方面都成为保守派。特别是在哲学与宗教关系的理解上，他们希冀保留黑格尔调和哲学和宗教的思想，甚至持有明显的神学世界观意向。被人们视为黑格尔中派的罗森克兰茨曾这样描述该派的思想特征：他们相信“他们应该安然接受黑格尔的学说，避免一切极端，他们认为自己的哲学是具有世界历史性的、最终的和调解一切矛盾的哲学，因而不要卷入当前的斗争……”。

作为黑格尔哲学内在矛盾的外在体现，老年黑格尔派与青年黑格尔派有着既相区别又相联系的思想倾向。“老年黑格尔派认为，任何东西只要归入某种黑格尔的逻辑范畴，就明白易懂了。青年黑格尔派则批判一切，到处用宗教的观点来代替一切，或者宣布一切都是神学上的东西。青年黑格尔派同意老年黑格尔派的这样一个信念，即认为宗教的观念、普遍的东西统治着现存世界。不过一派认为这种统治是篡夺而加以反对，而另一派则认为它是合法的而加以赞扬。”(马克思语)。