斯特劳森

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第734页（774字）

【生卒】：1919—

【介绍】：

英国着名牛津学派分析哲学家。青年时期先后在芬奇莱的基督学院和牛津的圣约翰学院，学习哲学、政治学和经济学。曾在北威尔斯大学、牛津大学任教。1960年被聘为英国科学院院士，1971年被聘为美国科学院院士，1971年被授予爵士称号，1979年退休。

斯特劳森在日常语言哲学方面提出了一些新见解，同时还对“描述的形而上学”作了许多研究。在指称和意义问题上，他基本继承后期维特根斯坦的看法，即强调词的意义在于词的用法，不过他进一步把语词、语词的使用和语词的被说出这三者区别开来，又相应地把语句、语句的使用和语句的被说出这三者区别开来。他对罗素的摹状词理论持否定态度。在对分析命题和综合命题的区分上，他的观点与逻辑实证主义者的观点基本上是一致的。在对人工语言的态度上，他承认以数理逻辑为手段构造的形式系统具有其优越性，不过仍需用对日常语言的研究加以补充。

与逻辑实证主义者不同，斯特劳森对形而上学持尊重态度。他主张描述的形而上学，这种描述的形而上学与哲学分析、逻辑分析或概念分析的区别，不在于它的目的方面，而在于它的范围和普遍性方面。描述的形而上学的目的在于揭示出我们的概念结构的最一般的特征，它不能仅仅局限于一种比较有限的和局部的概念研究。因为这种概念结构不是现成地呈现在语言的表面，而是潜伏在语言的底层，只有深入研究，才能找到需要了解的东西。

主要哲学着作有：《逻辑理论导论》(1952)、《个体：试论描述的形而上学》(1959)、《感觉的界限》(1966)、《逻辑和语法中的主词和谓词》(1974)、《自由和愤慨》(1974)等。