业报

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第889页（459字）

佛教术语。“业”(Karma)音译“羯磨”、意译“造作”，泛指一切身心活动。“报”即果报。“业”与“报”并称，指因众生的一切身心活动而得到的相应结果或报应。《成实论》卷七：“业报三种，善、不善、无记；从善、不善生报，无记不生”，“善得善报，不善得不受报，无记无报。”佛教认为能引起业报的是取决于众生的身、口、意三种活动，蒲菪身是身体作出的动作，口是嘴发的言语，意是大脑思维过程。顺理利人是善业，违理损人是恶业，由业因而得业果。善业道是净化法，恶业道是染污法，世俗间的业果都是依净、染二业为缘所显现的。众生得果报又可以造新业，依业流转，依业出离，再惑未来果报。业报只能由作业者自己领受，他人不得替代。即使父子、母女的血缘亲属也不能避免，“是故随业，各自受报”。业报的领受可能兑现，也可能不会马上兑现。有些人作了业却没有得到相应的果报，佛教解释这是因为业力因缘尚未成熟，一旦成熟，果报就会来到。业报的原则除了适于众生有情之外，对万物都适合。它是佛教对人生和社会差别的解释。