被造精神

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第53页（358字）

18世纪英国哲学家贝克莱用语，用以指人的心灵。

贝克莱把作为感知主体的精神实体分为两种，即被造精神和永恒精神。前者是指人的心灵，即灵魂或自我，后者是指造物主上帝。贝克莱认为，被造精神既是能动的，又是被动的。对于观念而言，被造精神是能动的实体，是自主的实体，观念凭藉它们而存在。

但被造精神的能动性是有限的，仅仅表现为能主动在心灵中唤起、变换和消灭反省观念，能凭藉意志的力量使自己的肢体运动起来，能依靠经验认识观念与自然规律。对于永恒无限的精神即上帝而言，被造精神是被动的，它们是被创造的、有限的，它们的存在仅仅是上帝创造的结果，它们仅仅能消极被动地接受上帝印入它们心中的感觉观念，它们彼此间的沟通也凭藉于上帝的意志，它们所认识的自然规律也只表明上帝向它们揭示自己的意志。