不一不异论

出处:按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第86页(288字)

印度吠檀多哲学的一种学派。

最早见于跋达罗衍那(Bādarāya-n a)所着《梵经》。认为梵是世界最高原理、最高主宰神或最高我,梵在本质上是一种纯粹的精神,它在空间上是无限的,时间上是永恒的,是世界一切现象的终极原因。个我是与梵不同的个体灵魂,是身体独具的一切生命的原则,也是认识和活动的主体。个我是梵的一部分,梵蕴涵着个我,因此二者有相同的方面。

但梵与个我又有不同的方面,梵具有创造或毁灭世界的能力,而个我则没有;梵不能感受苦乐,而个我则能感受苦乐。《梵经》所谈的二者不同点大多涉及宗教解脱方面,直接为业报轮回和解脱作论证。

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