朝鲜佛教

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第101页（1351字）

佛教是世界三大宗教之一，相传创建于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度，公元67年传入中国东汉，公元372年再传入朝鲜的高句丽，形成朝鲜佛教。

〔高句丽〕在朝鲜三国中，高句丽传入佛教最早。《三国史记》记载：372年，即小兽林王“二年，夏六月，秦王符坚，遣使及浮屠顺道，送佛像经文。王遣使回谢，以贡方物”。“四年，僧阿道来”。“五年春二月，创肖门寺，以置阿道。又创伊弗兰寺，以置阿道。此海东佛法之始”。形成的宗派有：三论宗、萨婆多宗、涅槃宗、天台宗等。名僧有：为佛教理论研究做出贡献的义渊，把佛教传到日本的惠便法师及惠慈、隆、云聪、昙征、法定等；僧将道琳、惠亮法师、德昌、信诚等；诗僧定法师、郎大师、实法师、印法师、慧观、道登、智晃、德普、道显等。

〔百济〕百济佛教的特点是与日本佛教有密切关系。《三国史记》记载，384年，即枕流王一年“九月，胡僧摩罗难陀自晋至，王迎之宫内礼敬焉，佛法始于此”。形成的宗派有：戒律宗、三轮宗、成实宗。

名僧有：赴日本的成实宗开祖道藏；去日本传历法、天文、地理、术数的观勒；东渡日本的还有惠聪、道琛、昙慧、慧弥、道欣、义觉、道宁、常辉、多常、放济等；曾亲赴印度留学并翻译律部72卷的谦益。

〔新罗〕新罗传入佛教较迟，特点是赴唐求法者多。

《三国史记》记载，528年，即法兴王“十五年，肇行佛法。初讷祇王时，沙门墨胡子自高句丽至一善郡。

群臣不信，近臣异次顿殉教，王信之”。吸收唐代十三宗(即俱舍宗、成实宗、三论宗、摄论宗、地论宗、涅槃宗、天台宗、法相宗、密宗、念佛宗、华严宗、律宗、禅宗)，并独自发展了禅宗。名僧有：制定世俗五戒的圆光；建立佛教文物制度的慈藏；广泛宣传华严教理的义湘；撰写80余部论疏的元晓；撰写《往五天竺国传》的慧超；还有圆测、道证、憬兴、大贤、胜诠、明郎、智通、表训、信行、道义、体证、慧昭、玄昱、智证、圆郎、无染、梵日、真镜、郎空、开清等。

〔高丽〕在继承新罗佛教的同时，还吸收了宋朝的佛教，形成独特的高丽佛教。

高丽第一代王太祖时，定佛教为国教，把佛教理论作为国家的指导思想，举办燃灯会、八关会等活动，设僧科予以僧侣贵族待遇。大量建立寺院，刊行八万大经，形成朝鲜佛教的鼎盛时期。有五教二宗，五教是华严、慈恩、中神、搃南、始兴；二宗是曹溪宗、天台宗。虽然佛教处于鼎盛时期，但名僧不如三国时期多。

有再兴天台宗的谛观；设立教藏都监并负责刊行《续大藏经》的义天；还有知讷、守其、均如、懒翁、普雨、普照、白云等。

〔李朝〕李朝以朱子学为指导思想，实行排佛政策，实施度牒制，限制僧侣出家，佛教开始衰退。燕山君时，废除寺院，强迫僧侣还俗。

也有过护法国王，太祖曾亲自下赐释王寺、太古寺、海印寺碑板；世宗、世祖设都监刊行佛经，修筑圆觉寺高层塔。

世宗时还整顿教派，定曹溪、天台、搃南三宗为禅宗，定华严、慈恩、始兴、中神四宗为教宗。名僧有：无学、涵虚、普雨；僧将有西山、泗溟、处英、灵圭等。