达米安

出处:按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第133页(573字)

【生卒】:1007—1072年

【介绍】:

意大利宗教活动家。

生于拉韦那(Ravenna)。约于1035年在翁布里亚加入一个隐修团体。

不久即成为教会改革运动的一名领袖。

1057年成为奥斯蒂亚枢机主教,曾先后作为教皇使节出访米兰、法兰西、佛罗伦萨、德国和拉韦那。

达米安竭力贬低人类理性,认为研究语法是魔鬼唆使亚当和夏娃干的,辩证法不过是神学的女仆。他所理解的辩证法就是把理性运用于神学、哲学乃至科学。

唯一不受他批判的是关于《圣经》的知识。他之所以敌视理性,是因为他相信人生的真正目的只能在对上帝的沉思中发现。

他特别反对僧侣研究世俗学术。

达米安认为,上帝是绝对无限的,全能的。被创造的全部秩序都依赖上帝的全能的意志,上帝的意志甚至可以改变过去历史的历程。因此,以神启为来源的基督教教条,不仅超出了理性证明的范围,人际关系的规范也不必适用于基督教教条。

达米安主张,对于用逻辑技巧损害教义的人,应该毫不含糊地予以谴责,不需要为教义作理性的辩护。

主要着作有:《论神的简单性》、《论事物的秩序》、《论神的全能》。

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