《大日经》

出处:按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第136页(478字)

全名《大毗卢遮那成佛神变加持经》,亦称《毗卢遮那成佛经》,印度佛教密教所依主要经典之一。

“大日如来”梵文为“摩诃毗卢遮那”,“摩诃”即“大”,“毗卢遮那”日之别名,光明遍照之意。它有三层意义,一除暗遍明义,认为如来的智慧遍照一切;二众务成辩义,认为如来日光,遍照法界,能平等开发无量众生的种种善根;三光无生灭义,认为佛心之日光,虽然被无明烦恼所蔽,但仍然没有增减。宇宙法界的当体即是大日如来,大日如来具有理、智两种德。

所谓理德,指摄持不散平等之意,当根本两尊曼荼罗中胎藏界。智德者,决断简择差别之意,当金刚界是以金胎两部曼荼罗。提出了以佛所说的菩提心为因,大悲为根本,方便为究竟的修道观。唐善无畏与一行合译成汉文,共七卷。前六卷从“住心品”到“嘱累品”是正经,其中的第一卷主要讲密教的基本教义(教相),提出了有相与无相之密。

认为身密能摄一切色法,语密能摄一切音声,意密能摄一切心法,此三摄尽一切法的业用。

第二卷以后讲述密教的各种仪轨、行法等(事相)。第七卷讲述供养的方式方法。唐一行对《大日经》进行了注释。

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