孤独个体

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第252页（643字）

丹麦存在主义哲学家克尔凯郭尔使用的一个重要哲学范畴。

指一种孤独的非理性的主观心理体验，这种体验只有与上帝相联系的个人在自己的存在中才能领会和意识，它既不能被思维所掌握，也不能为理性所说明，更不能用语言来表达。它的基本特征是精神性、非理性和个体性，它体现了真正的人的存在。

克尔凯郭尔在不同着作中对孤独个体有三种具体解释。

在他匿名发表的一般文章中，孤独个体指具体的、唯一的个人，这样的人才是真正的人。

在宗教和哲学着作中，孤独个体指与上帝相联系的个人，个人要想成为基督教徒，必须与上帝相联系，通过内心同上帝对话，成为真正的存在。只有成为孤独个体，才能探寻到真理。在《致死的疾病》一书中，孤独个体被定义为“人是精神，但是精神是什么呢?精神就是自我。自我又是什么呢?自我是一个与它本身发生关系的关系，也就是说，在它所处的这种关系中，它与它自己发生了关系，因而自我不是关系，而在于一个关系把它和它自身关系起来了这一事实。”

克尔凯郭尔认为，孤独个体的存在只是个别的、一瞬间的存在，人的一生就是由无数个瞬间的存在组成的历程。对于这种存在，人只能通过非此即彼的自由选择而把握自己的存在。

他还指出，孤独个体应是哲学中至关重要的核心和对象，任何哲学都不能绕过它，它可以说明一个时代、一切历史以及整个人类。孤独范畴后来发展为存在主义者所明确表述的“实存”范畴。