洪大容

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第291页（591字）

【生卒】：1731—1783年

【介绍】：

朝鲜李朝后期思想家、自然科学家、实学派北学论主要代表。

字德保，号湛轩。曾于1765年随使臣来中国，同中国学者严诚、潘庭筠、陆飞等交往，并与担任清朝钦天监正职务的德国人刘松龄、鲍友管等交谈，了解了西方近代进步科学技术。

回国后，着述《筹解需用》，介绍西方近代天文学和数学，主张地球自转说，反对阴阳五行说。44岁后，曾任郡守等官职，以实现政治制度的改革。一生主要着书立说，他的思想对后世有很大影响。

他反对朱子学之徒，说他们“崇其业而忘其真，习其言而失其意”；赞扬王阳明致良知说，说：“其良知之学，亦是穷高极深，卓有实得，非后世能言之士，所可仿佛也。

”

在哲学上，他认为“充塞于天地者，只是气而已，理在气中。”地、月、日、星、人和万物都是由气的运动变化形成的。还说：“且所谓理者，气善则亦善，气恶者亦恶，是理无所主宰，而随气所为而已。”进而说，善恶“是因物迁变，全没主宰”。

在政治思想上，他主张废除封建等级制度，实行均田制，甚而痛斥那些游手好闲的贵族，说“游民倖位，耗国病民。”

主要着作有：《谌轩书》。