经验的意识

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第352页（424字）

德国哲学家康德哲学用语，指相对于自我意识而言的一种意识，即知识的质料。

在判断形式上，表现为由主体感性情态(经验统觉)连结的不具有普遍性、必然性的知觉判断。这种判断，是主体感性的陈述，含有知性的因素。因为它是在一个能思主体里进行的逻辑的知觉连结，即构成判断形式。又由于仅是知觉的连结，它又不具有普遍必然性。

先验意识表现出来的知觉判断又称为后天综合判断，但由于不具有普遍必然性，因而不是严格意义上的知识。先验的意识只有经过自我意识的先天知识范畴的统一，才构成知识。“在一个知觉判断能够变成经验判断(知识)之前，首先要求知觉被包摄在这样的一个理智概念之下。”经验的意识是在直观中产生的，直观仅是物自体的表象，而非物自体自身。因而，经验的意识仅仅是物自体表象的认识，不反映表象的本质。经验的意识是认识的起点，知识从这里开始。

经验的意识是认识的质料，任何真正的知识都不能不是以经验的意识作为其知识的构成部分。