精神(哲学人类学)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第360页（395字）

哲学人类学家舍勒认为，在现实的个人之中，除了生命冲动之外，还有精神。

精神是人所特有的现象，它是人与动物相区别的最根本的标志，它与生命冲动相互补充、相互转化，从而构成了人的发展的无限多样可能性。如果人没有生命冲动，那就只是幽灵；如果人没有精神，则人只是动物。在舍勒那里，精神只存在于个人之中，因而精神是多元的存在，它包括人的情感能力、认识能力及一切精神活动。

它对外界持完全的开放性，并使个人意识到自己与外界的区别，从而认识自身与环境，改造并超越环境。

但是，这种改造和超越必须以生命冲动为动力，并以生命冲动为现实力量。生命冲动可以转化为精神，精神也可以转化为生命冲动。

由于舍勒把精神理解为仅属于现实的个人的东西，因此，他反对黑格尔等人对精神所作的超个体的、共相的理解，强调了个人的自由选择能力和个体活动的首要地位，批判了目的论和循环论的历史观。