理论多元论

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第428页（585字）

美国哲学家费耶阿本德所提出的科学哲学观点和术语。

他认为在方法论上存在着理论一元论(monism of theory)与理论多元论的对立。所谓理论一元论是指一种与经验论相关的方法论，它认为，如果我们有一个在一定范围内得到经验确证的理论，就必须加以坚持，直到它受到某些新的观察和实验的事实反驳，否则就不应提出新理论。费耶阿本德认为理论一元论容易导致忽视乃至抹煞新观察事实的恶果，因为观察事实本身是依赖于一定的理论的。在旧理论独占时，新观察的意义是不能表现出来的，甚至不为人注意；一个新观察只有在成为一种新的理论观点的一部分时，它才具有决定意义。

因此，理论一元论会把一种理论变成教条，阻碍科学的发展。费耶阿本德主张理论多元论的方法论，认为它是科学发展的本质特征。对一种公认理论加以批判和突破的手段，既有新事实又有新理论，而新的理论的批判作用大于单纯事实的作用，只有新理论才能引导我们批判考察原有理论中的观察结果，发现新的观察事实，因此，另一种理论的提出和发展越早越好。理论多元论不仅建议发明新理论，而且不排除已被反驳的旧理论。理由是这些理论对它们得胜的对手的内容有贡献。

知识不是一个趋向理想观点的过程；而是种种理论不断增长的海洋，每一个理论迫使别的理论阐明得更清楚一些，通过这种竞争过程，所有的理论都对发展我们的智慧作出贡献。