麦里梭

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第508页（676字）

【生卒】：鼎盛年约在公元前444年公元前441年

【介绍】：

古希腊爱利亚学派晚期代表。

萨摩斯人。据记载“他是一个杰出的政治家，很得到他的同胞的推崇，当时他曾被选为海军司令。他曾以他的个人美德引起人们空前的赞美。”在哲学思想上，他和芝诺一样继承了巴门尼德存在者存在，它不可能不存在的思想。

但是他与芝诺不同之点在于，他从正面论证和发展了巴门尼德的思想。他首先肯定巴门尼德的“存在”是不动的、唯一的、永恒的，同时他也看到巴门尼德把“存在”规定为像圆球一样的有限的东西是不妥的，认为“存在”是“现在、过去和未来都永远存在，所以它没有开始和终结，而是无限的。

”“存在”也必定在大小上永远是无限的。因为他看到巴门尼德说存在着在大小上有限是有毛病的：有限就是受另一个东西所限的意思，那样，存在着就不能是唯一的了。

这显然比巴门尼德思想进了一步。此外他对多也有新的见解。

他说，如果存在者存在，“它就应当是一。它就不能具有体积。

如果它有厚度，它也就有部分，那就不再是一了。”“如果有多，这些多的事物必定与我所说的‘一’是同类的东西”。这两条似乎是矛盾的，他似乎是承认了“多”，实际上，他坚持的仍然是“存在”是唯一的、不可分的、联系的，只不过是他看到了巴门尼德的“存在”与万千变化的“多”个事物之间存在着矛盾，做出有限的让步罢了，爱利亚学派的基本观点仍未改变。但是，麦里梭承认“存在”是无限的，“存在”不能是有限的，以及他对主张“多”的观点的让步，标志着爱利亚学派已开始解体。

麦里梭以后，希腊哲学开始步入了本原是“多”的道路。