毛杜蒂

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第509页（782字）

【生卒】：1903—1979年

【介绍】：

全名赛义德·阿布·乌拉·阿里·毛杜蒂。

当代巴基斯坦着名宗教学者、伊斯兰促进会创始人。生于奥朗加巴德(Amangabad)，父亲为知名律师。幼年入当地经堂学校学习，后随父去德里，从师着名的乌拉马学习宗教知识。18岁起先后在《麦地那》、《王冠》和印度神学者促进会报《促进会》任编辑。

1926年以《伊斯兰教的圣战精神》一书出名。1929年，辞去《促进会》报工作去海德拉巴(德干高原)撰写《阿瑟夫统治史》，并创办月刊《古兰经译释》。

1938年去巴坦科特(Pathankot)的伊斯兰中心任职。1941年，在拉合尔创建伊斯兰促进会，旨在建立伊斯兰教政府。

印巴分治后来到拉合尔，以此地作为活动中心。1953年发起反艾赫玛蒂亚运动，引起教派冲突，被判处死刑，后在国际舆论呼吁下获释。阿尤布汗执政期间亦多次被捕。反对布托的伊斯兰社会主义。

着作颇多，影响较大的有《伊斯兰教的圣战精神》、《教义学》、《伊斯兰教文化》、《伊斯兰教道德观》、《逊纳的法律地位》、《利息》、《伊斯兰与当代经济理论》及《印度独立运动与穆斯林》等，涉及到政治、经济、宗教和文化各个方面。终生维护宗教利益，有一整套神学思想体系。

主张人要服从真主的意志，认为“在当今世界上，人处于真主的奴仆或助手的地位……他不能确立自己的道路，而要节制自己的欲望，实现真主的愿望。”特别强调伊斯兰教的宗法制度，认为“沙里阿法是伊斯兰教的根本大法，谁也不能违背它。”反对西方教育，认为“现代教育与伊斯兰教相对立”，批评“哲学家企图撇开真主去解决宇宙问题，科学家是超出宗教知识领域的叛逆和感觉的奴隶”，批评一切人文学“从基本原理到实践，始终与伊斯兰教的理论和原则相对抗”。在理论和实践中为重建伊斯兰教政府、重建伊斯兰教哲学体系进行了不懈的努力。