图式(康德)

出处：按学科分类—哲学、宗教 江西人民出版社《东西方哲学大辞典》第766页（500字）

又译为“范型”，“图型”，“构架”等。

在德国康德哲学中，“图式”是指概念感性化的东西。康德认为，人的知识是感性直观和知性思维的结合。但感性直观与知性思维又是不同质的。一般说来，人们关于具体事物的概念即经验概念是在感性直观中获得的，因而经验概念运用于感性直观是没有困难的。

然而先验范畴则不同，它们是“知性的纯粹概念”，与感性直观毫无共同之点。但是，“思维无内容则空，直观无概念则盲。”对于知识的形成来说，直观和思维二者缺一不可。那么，知性范畴是如何合法地运用到感性直观中去呢?在这里康德引入“图式”概念。

通过图式，知性范畴就能合法地运用于感性直观中去。因为图式“一方面与范畴相一致，另一方面又与现象相一致，这样才能使前者运用于后者”。

康德所说的“图式”不是感性的形象或心象，它“绝不能还原为任何心象”。它是形成想象，建构模式的能力，也就是说，它是指向概念的抽象感性，是概念的感性化。

康德举例说：“·····”这五个点是形象，不是图式，只有数字“5”才是图式，图式是知性与感性交叉的焦点，它的主要特征是能主动地创造抽象化的感性。图式说是原理分析论的中心。